عابرة سبيل
11-04-2002, 10:49 PM
جحا والناس
يقولكم كان عند جحا حمار(الله يكرمكم) ينتقل به من منطقه لمنطقه لطلب الرزق
وفي يوم قرر انه ياخذ ولده معاه علشان يساعده
ركب جحا ولده على الحمار.ومروا من عند قريه..سمع الناس يقولون:شوفوا اخر زمن
الولد راكب والاب يمشي.. ياويله من عقاب الله هالولد العاق.
ركب جحا على حماره.وولده يمشي.مروا من عند قريه ,لماشافوه قالوا : شوفوا مااقسى جحا على ولده
ماعنده رحمه..راكب على الحمار وولده يمشي..
قرر جحا انه ينزل ولده ويتركه يمشي معاه..مروا من عند قريه .سمع الناس يقولون:اللهم لك الحمد
شارين الحمار ولا يركبون عليه.وجلسوا يضحكون عليهم.
ركب جحا وولده على الحمار..ومروا على قريه..سمع الناس يقولون..مايخافون الله راكبين اثنينهم على الحمار
مافي قلوبهم رحمه..
هنا..قرر جحا قرار صعب ..
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
شال جحا هو وولده الحمار على روسهم علشان يرضون الناس..
ايش كانت ردة فعلهم؟؟؟؟
تجمعوا عليه وقاموا يضحكون ويقولون انهبل جحا!!!!!!!!!!!!!!
طبعا انا بديت بهالقصه وكلها مقدمه لموضوع ودى اطرحه
اللي هو : كلام الناس
لو سويت المستحيل علشان ترضيهم.. ماراح ترضيهم.. بل ممكن ان يوصل رأيهم فيك انك مجنون
اذا خالفتهم الرأي حتى لو كان رايك صحيح ميه الميه ..
انا مع ان الانسان يلتزم بعادات مجتمعه وتقاليدهم..لكن اذا جينا للواقع راح نلاقي بعض هالعادات
لاهى من الدين ولايرضاها عقل..لكن اصبحت اساسيه في المجتمع..واللي يشذ عنها ..يتحمل نتيجة الكلام..
مثلا:
(الحمــــله) وطبعا اللي يقدمها المعرس لاهل عروسته ..ومع الاسف في الوقت اللي نتوقع انها تندثر
بالعكس نشوفها تزيد وبدا البعض يستعرض مهاراته وابتكاراته فيها..وكل هالشي تكلفه واسراف
مارضاها الدين.علما بان الحمله قديما عاده ايجابيه وليست سلبيه..بسبب الوضع الاقتصادى وخلافه..
وكما هو معروف يتم توزيع القماش وغيره من الحمله على قرايب وجيران العروسه وغيرهم..
وياليت يعجب.. كل وحده من المعازيم بتاخذ كيستها وتروح البيت تفتشها..وتقول وعععع هذا اللي قدروا عليه؟؟!!!!!!! منتهى التحطيم .(طبعا مو الكل)
مثال ثانى:
(الثنــــوه) ومافيها من تكاليف باهظه ..وكل ام تحاول تبتكر شي جديد ومخالف للغير علشان يمدحونها الناس..ومع ذلك ومهما سوت ومهما اكرمت ..راح يطلعون وهم ناقدين اى شي.
علما بان الكثير من العائلات لاتكتفي بحفل واحد .بل..ثنوه..زواج في المساء..ثنوه في اليوم الثانى…حلال
وكله على راس المعرس اللي بيجلس سنوات طويله يسدد في هالديون..والضحيه هى بنتهم اللي راح تتحمل عيشة الاقساط مع زوجها..
مثال ثالث: (الزيـــاره) وطبعا هى عباره عن مبلغ من المال يدفعونه لأى وحده عندها مناسبه..
قديما كانت ايجابيه ولها غرضها ..اللي هو التكاتف الاجتماعى في وقت المحن..
حاليا تطور الوضع وصاروا يدفعونها حتى للي تجى من سفر!!!!!! يعنى خرج غرضها الاساسي الي غرض ثانى بعيد كل البعد عن معناها الحقيقي..والمشكله انها احيانا مايعجبها المبلغ !!!!!!! (عجبـــــي)
والضحيه… طبعا الازواج..
الامثال كثير … اذا عندكم شي اضافي اطرحوه وناقشوه..
وفي الاخير اقول : مو عيب نتخلص من عاده اجتماعيه منتشره.. اذا كان فيها ضرر او بمعنى اصح ضررها اكثر من فائدتها…وراح يكون في التخلص منها صعوبه خاصه في البدايه…
وتقبلوا تحيات اختكم// عابرة سبيل
يقولكم كان عند جحا حمار(الله يكرمكم) ينتقل به من منطقه لمنطقه لطلب الرزق
وفي يوم قرر انه ياخذ ولده معاه علشان يساعده
ركب جحا ولده على الحمار.ومروا من عند قريه..سمع الناس يقولون:شوفوا اخر زمن
الولد راكب والاب يمشي.. ياويله من عقاب الله هالولد العاق.
ركب جحا على حماره.وولده يمشي.مروا من عند قريه ,لماشافوه قالوا : شوفوا مااقسى جحا على ولده
ماعنده رحمه..راكب على الحمار وولده يمشي..
قرر جحا انه ينزل ولده ويتركه يمشي معاه..مروا من عند قريه .سمع الناس يقولون:اللهم لك الحمد
شارين الحمار ولا يركبون عليه.وجلسوا يضحكون عليهم.
ركب جحا وولده على الحمار..ومروا على قريه..سمع الناس يقولون..مايخافون الله راكبين اثنينهم على الحمار
مافي قلوبهم رحمه..
هنا..قرر جحا قرار صعب ..
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
شال جحا هو وولده الحمار على روسهم علشان يرضون الناس..
ايش كانت ردة فعلهم؟؟؟؟
تجمعوا عليه وقاموا يضحكون ويقولون انهبل جحا!!!!!!!!!!!!!!
طبعا انا بديت بهالقصه وكلها مقدمه لموضوع ودى اطرحه
اللي هو : كلام الناس
لو سويت المستحيل علشان ترضيهم.. ماراح ترضيهم.. بل ممكن ان يوصل رأيهم فيك انك مجنون
اذا خالفتهم الرأي حتى لو كان رايك صحيح ميه الميه ..
انا مع ان الانسان يلتزم بعادات مجتمعه وتقاليدهم..لكن اذا جينا للواقع راح نلاقي بعض هالعادات
لاهى من الدين ولايرضاها عقل..لكن اصبحت اساسيه في المجتمع..واللي يشذ عنها ..يتحمل نتيجة الكلام..
مثلا:
(الحمــــله) وطبعا اللي يقدمها المعرس لاهل عروسته ..ومع الاسف في الوقت اللي نتوقع انها تندثر
بالعكس نشوفها تزيد وبدا البعض يستعرض مهاراته وابتكاراته فيها..وكل هالشي تكلفه واسراف
مارضاها الدين.علما بان الحمله قديما عاده ايجابيه وليست سلبيه..بسبب الوضع الاقتصادى وخلافه..
وكما هو معروف يتم توزيع القماش وغيره من الحمله على قرايب وجيران العروسه وغيرهم..
وياليت يعجب.. كل وحده من المعازيم بتاخذ كيستها وتروح البيت تفتشها..وتقول وعععع هذا اللي قدروا عليه؟؟!!!!!!! منتهى التحطيم .(طبعا مو الكل)
مثال ثانى:
(الثنــــوه) ومافيها من تكاليف باهظه ..وكل ام تحاول تبتكر شي جديد ومخالف للغير علشان يمدحونها الناس..ومع ذلك ومهما سوت ومهما اكرمت ..راح يطلعون وهم ناقدين اى شي.
علما بان الكثير من العائلات لاتكتفي بحفل واحد .بل..ثنوه..زواج في المساء..ثنوه في اليوم الثانى…حلال
وكله على راس المعرس اللي بيجلس سنوات طويله يسدد في هالديون..والضحيه هى بنتهم اللي راح تتحمل عيشة الاقساط مع زوجها..
مثال ثالث: (الزيـــاره) وطبعا هى عباره عن مبلغ من المال يدفعونه لأى وحده عندها مناسبه..
قديما كانت ايجابيه ولها غرضها ..اللي هو التكاتف الاجتماعى في وقت المحن..
حاليا تطور الوضع وصاروا يدفعونها حتى للي تجى من سفر!!!!!! يعنى خرج غرضها الاساسي الي غرض ثانى بعيد كل البعد عن معناها الحقيقي..والمشكله انها احيانا مايعجبها المبلغ !!!!!!! (عجبـــــي)
والضحيه… طبعا الازواج..
الامثال كثير … اذا عندكم شي اضافي اطرحوه وناقشوه..
وفي الاخير اقول : مو عيب نتخلص من عاده اجتماعيه منتشره.. اذا كان فيها ضرر او بمعنى اصح ضررها اكثر من فائدتها…وراح يكون في التخلص منها صعوبه خاصه في البدايه…
وتقبلوا تحيات اختكم// عابرة سبيل