علي الأحمد
12-03-2004, 02:12 AM
[light=#FFCC00:764242fe9f]الشاعر هادي آل زليق يتجرد من رهن صمته وينفجر صراحة:[/light:764242fe9f]
[light=#FFCC00:764242fe9f]ضيدان سيبكي.. والشاعرات بحاجة لـ((مطبخ )) مكياج[/light:764242fe9f]
[light=#FFCC00:764242fe9f]((ريالين اتصال)) كشفت حقيقة هذا الشاعر.. والفن ((مصالح وانتهازية))[/light:764242fe9f]
[light=#FFCC00:764242fe9f]رفضت الامسيات الشعرية خوفاُ من ((القـتل)) [/light:764242fe9f]
[light=#FFCC00:764242fe9f]مشكلة هذه المنتديات ((اللت والعجن والشللية[/light:764242fe9f]
************************************************** ************************
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
http://www.nagran.org/img/raheen.bmp
حوار- فهد الوايلي000صحيفة الرياضي
البحث عن الحقيقة عمل شاق ولكنه في نهاية المطاف امر ممتع اذا ماتم العثور على نتيجة أو اجابة يمكن القول عنها بانها شافية..
وهنا استمرت علامات الاستفام في الدوران حول الشاعر هادي آل زليق المعروف باسم((رهين)) الى إن جاء بنفسه ووضع حداً لكل التكهنات والاجتهادات واعلنها صريحة في كل الاتجهات .. ((رهين)) لم يعد رهيناً بل اصبح طليقاً واطلق عنان لسانه فكشف سر اختبائه وراء الاسم المستعار في بداياته وعلاقة اختفائه بانقطاع الشاعر فهد عافت عن الصحافة ولم يكتف بذلك فقد كشف الكثير من الحقائق التي تهمكم وعلى راسها مايتعلق بالشاعر ضيدان بن قضعان وقصة ((ريالين اتصال)) ومطبخ مكياج الشاعرات والمنتديات فاليكم مادار في الحوار:
ماقصة ((رهين )) واين هو الان؟
طبعا ((رهين)) ماله قصه ولاشي !! المساله إن اسم رهين تزامن مع فترة تعاوني الغنائية فكنت انشر واقدم نصوصيا غنائية بالاسم نفسه ومن منطلق قناعة شخصية إن الحضور في مجال الاغنية لابد إن يكون باسم مستعار!! لان اسمي الصريح في مجال الاغنية قد يسبب ((اساءة)) لاسم العائلة ففضلت الحضور باسمي المستعار , غير ذلك مببتعد عن مجال الاغنية في الوقت الحالي وموجود في اغلب مواقع الانترنت ((والمنتديات)).
هل اختفى الشاعر ((رهين)) بمجرد ابتعاد الشاعر فهد عافت عن الساحه؟
ممكن يكون ذلك صحيحا برغم انني استمريت في النشر لمدة قريبة جدا في صفحات الشعراء عبدالله الاسمري وفيصل اليامي من خلال جريدة الرياضي
في الفترة التي زامنت ظهورك كان الشعر يشكل قوة ابداعية بحكم وجود شعراء لهم بصمة لاتزال الى الان !! هل تعتقد إن الجيل الحالي سوف يخلد ابداعاته الى سنوان مقبلة؟
بغض النظر عن الاسماء متى ماكانت القصيدة متكاملة من جميع عناصرها الابداعية بغض النظر عن اسم شاعرها سواء في اجيال سابقة أو الجيل الحالي هناك قصائد قديمة لشعراء سابقين كبار في فترة افتقدوا فيها لقنوات الاعلام مثل ((شالح بن هدلان, وراكان بن حثلين , ومحسن الهزاني)) وبرغم ذللك وصلت الينا من راو الى آخر فكما ذكرت سابقا عندما تجد العناصر الابداعية في القصيدة فسوف يكون طريقا الخلود سواء في الاجيال السابقة من خلال الرواه أو في الوقت الحالي من ناحية الاعلام
الشاعر ((ضيدان بن قضعان)) جرد الشعراء السابقين من ابداعاتهم بما ذكره وانت خالفته الراي هل من توضيح اكثر؟
صدمت في اجابة ضيدان !! ولكن لانه احس بخفوت اعلامي والبساط بدا ينسحب من تحته فاراد استجداء بعض الضوء من خلال تلكالاجابه وانا متاكد بان ضيدان غير مقتنع بما فاله لان الشعر الفصيح يبدا بالبكاء على الاطلال ثم وصف ((الذلول)) ثم مدح القبيلة بعدها يدخل في موضوع القصيدة ثم بدا التطور مرحلة مرحلة ومن نضوج الى نضوج فصار الشاعر يدخل في صلب الموضوع , والاجيال التي قبل ضيدان هي التي طورت هذا الامر الى إن وصلت الى اجيالنا , صار الشاعر يباشر القصيدة مباشرة ولو إن ضيدان لم يستفد من ابداعاتهم لوجدنا إن ضيدان يبداء قصيدته بالبكاء على الاطلال!!
من الذين سحبوا البساط من ضيدان بن قضعان؟
اسماء كثيره سواء من جيله أو من جيل حديث مثلا علي بن حمري وفيصل اليامي ونواف الدبل وسعد بن علوش وحامد زيد وماضي العضيمان ومدغم ابو شيبه الذي قرات قصيدة لضيدان يجاري فيها قصيدة مدغم ابو شيبه وهي قصيدة (( ريالين اتصال)) مما يدل على بحثه عن أي بصيص ضوء من نجم مقبل
رغم طول فترة وجودك في الساحة الا انه لم تقام لك امسية .. لماذا ؟
عرضت علي الكثير من الامسيات داخل وخارج السعودية ولكن اعتذرت عنها مع تقديري لكل من قدم لي تلك الدعوات لسبب بسيط جداً وهو عدم حفظي لقصائدي !! وانت تعرف ذلك جيداً
هل انت مقتنع بهذه الاجابه؟
(( يضحك)) يااخي الشاعر الذي لايملك ((ملكة)) الحفظ سوف يكون حضوره على منصة الامسية باهتا وراح يمون تفكيره منصب على الورقه التي إمامه , اضف الى ذلك الى إن القصيدة الواحدة لها عدة اوجه عندما تقرا تختلف عنها عندما تسمع فالشاعر سوف يقتل قصيدته عندمايقراها في امسية
ولكنك تحفظ بعض القصائد التي تغنت من بعض الفنانين؟
يافهد عمر القصائد الغانائية ماراح ترتقي لمسمى قصيدة , انها مجرد لعبة من يجيدها يكسب !!
كيف ترى هذا التناقض في رايك في القصائد الغنائية ووجودك من خلالها؟
هي لعبة وانا اجدتها ولن آخذك بعيداً الى دهاليز هذه اللعبه مروراً بملحقاتها من قصائد ((مناسبات)) وخلافها.
لماذا انت متحفظ على الوسط الفني وحذر من التعامل مع الموجودين به؟
أي شخص يوجد في هذا الوسط الفني سوف يكتشف بمرور الوقت كم إن هذا الوسط ملىء((بالقشور)) و((الزيف )) تحكمه المصالح والانتهازية.
انت شتمت الوسط الفني .. فهل تنفي ذلك؟
((نعم)) بكل نواحيه وإذا كان هناك شخص استثنيه من هذه القاعدة فهو الانسان ((صالح الشهري)).
نعود للشعر النسائي .. كثر المدح والذم وكثرت الاقاويل حوله كيف تراها؟
برغم المد والجزر فان هناك شاعرات يكتب لهن أو شاعرات حقيقيات لم تلتصق بذهني أي قصائد غير قصائد الشاعرة ((بخوت المريه و نوره الحوشان)) والغريب في الامر إن هناك شاعرات في الوقت الحالي تغنت قصائدهن ولكن لم تلتصق باذهاننا غير قصائد ((ثريا قابل))
الغانئية والتصقت اكثر من أي شاعرة اخرى تفرد لها صفحات بعد مايعمل لها((مطبخ)) مكياج قبل النشر.
منتديات الانترنت هل خدمت الشعر؟ والى أي مدى وصلت؟ والى ماذا تحتاج؟ وماذا عليها تجنبه؟
نعم هناك منتديات خدمت الشعر واكتسحت المجلات الشعبية مثل (منتديات النداوي)) و((منتديات سوالف ليل)) وهناك منتديات تمارس اللت والعجن , وعموما هي تحتاج الى مزيد من المصداقيه وعدم المبالغة ونبذ ((الشللية)) بعدم التطبيل لكا من هب ودب.
ماذا تفضل الديوان الصوتي ام المطبوع؟
الديوان المطبوع ابقى من المسموع والديوان الصوتي مجرد مجاراة للموضه , والاقرب لعقلي الديوان المطبوع.
هل سترى قصائدك النور قريبا من خلال ديوان مطبوع؟
عندما تتوافر القدرة المادية ربما سيرى النور.. خاصة وان النوادي الأدبية تتجاهل الشعر الشعبي وتتجاهل الشعراء ولاتقدم لهم أي دعم برغم من إن الشعراء يمثلون الغالبية والجزء الاكبر من ثقافة هذا الوطن.
كلمة اخيرة؟
اشكرك واشكر جريدة الرياضي وللامانة جميع حواراتك تميزت بالبحث عن حقائق غائبة عن المتلقي وتكريس مفهوم الوعي بشتى جوانبه وفي الختام اتمنى إن تفهم ارائي بحسن نية.. ومزيدا من التقدم للجميع
http://www.nagran.org/img/raheen2.bmp
[light=#FFCC00:764242fe9f]ضيدان سيبكي.. والشاعرات بحاجة لـ((مطبخ )) مكياج[/light:764242fe9f]
[light=#FFCC00:764242fe9f]((ريالين اتصال)) كشفت حقيقة هذا الشاعر.. والفن ((مصالح وانتهازية))[/light:764242fe9f]
[light=#FFCC00:764242fe9f]رفضت الامسيات الشعرية خوفاُ من ((القـتل)) [/light:764242fe9f]
[light=#FFCC00:764242fe9f]مشكلة هذه المنتديات ((اللت والعجن والشللية[/light:764242fe9f]
************************************************** ************************
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
http://www.nagran.org/img/raheen.bmp
حوار- فهد الوايلي000صحيفة الرياضي
البحث عن الحقيقة عمل شاق ولكنه في نهاية المطاف امر ممتع اذا ماتم العثور على نتيجة أو اجابة يمكن القول عنها بانها شافية..
وهنا استمرت علامات الاستفام في الدوران حول الشاعر هادي آل زليق المعروف باسم((رهين)) الى إن جاء بنفسه ووضع حداً لكل التكهنات والاجتهادات واعلنها صريحة في كل الاتجهات .. ((رهين)) لم يعد رهيناً بل اصبح طليقاً واطلق عنان لسانه فكشف سر اختبائه وراء الاسم المستعار في بداياته وعلاقة اختفائه بانقطاع الشاعر فهد عافت عن الصحافة ولم يكتف بذلك فقد كشف الكثير من الحقائق التي تهمكم وعلى راسها مايتعلق بالشاعر ضيدان بن قضعان وقصة ((ريالين اتصال)) ومطبخ مكياج الشاعرات والمنتديات فاليكم مادار في الحوار:
ماقصة ((رهين )) واين هو الان؟
طبعا ((رهين)) ماله قصه ولاشي !! المساله إن اسم رهين تزامن مع فترة تعاوني الغنائية فكنت انشر واقدم نصوصيا غنائية بالاسم نفسه ومن منطلق قناعة شخصية إن الحضور في مجال الاغنية لابد إن يكون باسم مستعار!! لان اسمي الصريح في مجال الاغنية قد يسبب ((اساءة)) لاسم العائلة ففضلت الحضور باسمي المستعار , غير ذلك مببتعد عن مجال الاغنية في الوقت الحالي وموجود في اغلب مواقع الانترنت ((والمنتديات)).
هل اختفى الشاعر ((رهين)) بمجرد ابتعاد الشاعر فهد عافت عن الساحه؟
ممكن يكون ذلك صحيحا برغم انني استمريت في النشر لمدة قريبة جدا في صفحات الشعراء عبدالله الاسمري وفيصل اليامي من خلال جريدة الرياضي
في الفترة التي زامنت ظهورك كان الشعر يشكل قوة ابداعية بحكم وجود شعراء لهم بصمة لاتزال الى الان !! هل تعتقد إن الجيل الحالي سوف يخلد ابداعاته الى سنوان مقبلة؟
بغض النظر عن الاسماء متى ماكانت القصيدة متكاملة من جميع عناصرها الابداعية بغض النظر عن اسم شاعرها سواء في اجيال سابقة أو الجيل الحالي هناك قصائد قديمة لشعراء سابقين كبار في فترة افتقدوا فيها لقنوات الاعلام مثل ((شالح بن هدلان, وراكان بن حثلين , ومحسن الهزاني)) وبرغم ذللك وصلت الينا من راو الى آخر فكما ذكرت سابقا عندما تجد العناصر الابداعية في القصيدة فسوف يكون طريقا الخلود سواء في الاجيال السابقة من خلال الرواه أو في الوقت الحالي من ناحية الاعلام
الشاعر ((ضيدان بن قضعان)) جرد الشعراء السابقين من ابداعاتهم بما ذكره وانت خالفته الراي هل من توضيح اكثر؟
صدمت في اجابة ضيدان !! ولكن لانه احس بخفوت اعلامي والبساط بدا ينسحب من تحته فاراد استجداء بعض الضوء من خلال تلكالاجابه وانا متاكد بان ضيدان غير مقتنع بما فاله لان الشعر الفصيح يبدا بالبكاء على الاطلال ثم وصف ((الذلول)) ثم مدح القبيلة بعدها يدخل في موضوع القصيدة ثم بدا التطور مرحلة مرحلة ومن نضوج الى نضوج فصار الشاعر يدخل في صلب الموضوع , والاجيال التي قبل ضيدان هي التي طورت هذا الامر الى إن وصلت الى اجيالنا , صار الشاعر يباشر القصيدة مباشرة ولو إن ضيدان لم يستفد من ابداعاتهم لوجدنا إن ضيدان يبداء قصيدته بالبكاء على الاطلال!!
من الذين سحبوا البساط من ضيدان بن قضعان؟
اسماء كثيره سواء من جيله أو من جيل حديث مثلا علي بن حمري وفيصل اليامي ونواف الدبل وسعد بن علوش وحامد زيد وماضي العضيمان ومدغم ابو شيبه الذي قرات قصيدة لضيدان يجاري فيها قصيدة مدغم ابو شيبه وهي قصيدة (( ريالين اتصال)) مما يدل على بحثه عن أي بصيص ضوء من نجم مقبل
رغم طول فترة وجودك في الساحة الا انه لم تقام لك امسية .. لماذا ؟
عرضت علي الكثير من الامسيات داخل وخارج السعودية ولكن اعتذرت عنها مع تقديري لكل من قدم لي تلك الدعوات لسبب بسيط جداً وهو عدم حفظي لقصائدي !! وانت تعرف ذلك جيداً
هل انت مقتنع بهذه الاجابه؟
(( يضحك)) يااخي الشاعر الذي لايملك ((ملكة)) الحفظ سوف يكون حضوره على منصة الامسية باهتا وراح يمون تفكيره منصب على الورقه التي إمامه , اضف الى ذلك الى إن القصيدة الواحدة لها عدة اوجه عندما تقرا تختلف عنها عندما تسمع فالشاعر سوف يقتل قصيدته عندمايقراها في امسية
ولكنك تحفظ بعض القصائد التي تغنت من بعض الفنانين؟
يافهد عمر القصائد الغانائية ماراح ترتقي لمسمى قصيدة , انها مجرد لعبة من يجيدها يكسب !!
كيف ترى هذا التناقض في رايك في القصائد الغنائية ووجودك من خلالها؟
هي لعبة وانا اجدتها ولن آخذك بعيداً الى دهاليز هذه اللعبه مروراً بملحقاتها من قصائد ((مناسبات)) وخلافها.
لماذا انت متحفظ على الوسط الفني وحذر من التعامل مع الموجودين به؟
أي شخص يوجد في هذا الوسط الفني سوف يكتشف بمرور الوقت كم إن هذا الوسط ملىء((بالقشور)) و((الزيف )) تحكمه المصالح والانتهازية.
انت شتمت الوسط الفني .. فهل تنفي ذلك؟
((نعم)) بكل نواحيه وإذا كان هناك شخص استثنيه من هذه القاعدة فهو الانسان ((صالح الشهري)).
نعود للشعر النسائي .. كثر المدح والذم وكثرت الاقاويل حوله كيف تراها؟
برغم المد والجزر فان هناك شاعرات يكتب لهن أو شاعرات حقيقيات لم تلتصق بذهني أي قصائد غير قصائد الشاعرة ((بخوت المريه و نوره الحوشان)) والغريب في الامر إن هناك شاعرات في الوقت الحالي تغنت قصائدهن ولكن لم تلتصق باذهاننا غير قصائد ((ثريا قابل))
الغانئية والتصقت اكثر من أي شاعرة اخرى تفرد لها صفحات بعد مايعمل لها((مطبخ)) مكياج قبل النشر.
منتديات الانترنت هل خدمت الشعر؟ والى أي مدى وصلت؟ والى ماذا تحتاج؟ وماذا عليها تجنبه؟
نعم هناك منتديات خدمت الشعر واكتسحت المجلات الشعبية مثل (منتديات النداوي)) و((منتديات سوالف ليل)) وهناك منتديات تمارس اللت والعجن , وعموما هي تحتاج الى مزيد من المصداقيه وعدم المبالغة ونبذ ((الشللية)) بعدم التطبيل لكا من هب ودب.
ماذا تفضل الديوان الصوتي ام المطبوع؟
الديوان المطبوع ابقى من المسموع والديوان الصوتي مجرد مجاراة للموضه , والاقرب لعقلي الديوان المطبوع.
هل سترى قصائدك النور قريبا من خلال ديوان مطبوع؟
عندما تتوافر القدرة المادية ربما سيرى النور.. خاصة وان النوادي الأدبية تتجاهل الشعر الشعبي وتتجاهل الشعراء ولاتقدم لهم أي دعم برغم من إن الشعراء يمثلون الغالبية والجزء الاكبر من ثقافة هذا الوطن.
كلمة اخيرة؟
اشكرك واشكر جريدة الرياضي وللامانة جميع حواراتك تميزت بالبحث عن حقائق غائبة عن المتلقي وتكريس مفهوم الوعي بشتى جوانبه وفي الختام اتمنى إن تفهم ارائي بحسن نية.. ومزيدا من التقدم للجميع
http://www.nagran.org/img/raheen2.bmp