الفهد
22-01-2002, 05:39 PM
إن الوداع من الأحباب نافلةً *** للظاعنين إذا ما يمموا بلداً
ولست أدري إذا شط المزار غداً *** هل تجمع الدار أم لا نلتقي أبداً
عندما يجبر المرء على ترك موطنه وأهله ومن يحبهم فذلك يكون لسبب معين , كأن يكون مكرها فاراًبحياته , وفيها يقول الشاعر :
ارحل بنفسك من أرض تُضام بها *** ولا تكن بفراق الأهل في حرقِ
من ذلّ بين أهاليه ببلدته *** فالاغتراب له من أحسن الخلقِ
أو قد يكون السبب لطلب الرزق والمعيشة , وفيها يقول الشاعر :
ما في المقام لذي عقلٍ وذي أدبٍ *** من راحةٍ فدع الأوطان وأغتربِ
سافر تجد عوضاً عمّا تفارقه *** وانصب فإن لذيذ العيش في النصبِ
إني رأيت وقوف الماء يفسده *** إذا سار طاب وإن لم يسر لم يطبِ
والأُسد لولا فراق الغاب ما افترست *** والسهم لولا فراق القوس لم يصبِ
والتبر كالترب ملقى في اماكنه *** والعود في أرضه نوع من الحطبِ
فإن في تغرب هذا عزّ مطلبه *** وإن تغرب ذاك أعتز كالذهبِ
وقد يكون الاغتراب لطلب العلم والمعرفة , وفيه يقول الشاعر :
تغرب عن الأوطان في طلب العلى *** وسافر ففي الأسفار خمس فوائد
تفرج هم واكتساب معيشة *** وعلم وآداب وصحبة ماجد
إن الاغتراب والهجرة التي تقود إلى الفراق الذي يصيب الانسان , ذلك الداء الخفي الذي لا علاج منه إلا أنين القلب ودموع العين . واصعب ما في الفراق هو فراق الاحبة والخلان خصوصاً من كان حبهم صافياً خالصاً لله من غير مطمع أو حاجة , حيث هنا يصل ألم الفراق إلى أشده فلا ينفع فيه انة قلب ولا دمعة عين . والمحبة ليست محصورة على الأهل والاصدقاء المعروفين بشخصهم , بل قد تتجاوز ذلك إلى أشخاص كثيرين لا تعرفهم ولا تتوقع انك ستعرفهم في يوم من الأيام . وهذا الأمر قد يحصل لبعض منا مرتادي شبكات الأنترنت , فقد تجد نفسك محباً مخلصاً لشخص أو لأشخاص لا تعرفهم إلا بأسمائهم الوهمية ومن خلال اسمك الوهمي , تلك الاسماء التي تكتبون بها والتي حببتكم ببعض وألفتك قلوبكم لبعض ليس أكثر من ذلك . ولكن من خلال تلك الكتابات تجدون أنفسكم ميالين الى بعض ومحبين لبعض محبة أخوية صادقة لا زيف فيها ولا تدليس , ولا طمع ولا مواربة لأنكم باختصار لا تعرفون كلكم الآخر ومن المحتمل ان تنتهي كتاباتكم ولن تعرفوا أحدكم الآخر , ولكن الحب الأخوي الصادق انزرع في قلوبكم الطيبة . وعندما يغيب أحدكم عن الكتابه أو يضطر إلى تركها تجد الآخر وقد أصيب بالهم والأكتآب لفراقه , تجد ذلك الداء اللعين (الفراق)وقد اصابه فلم تعد أنة القلب ولا دمعة العين مجدية . فلم يعد يسعه الا قراءة الأشعار وتذكر أبيات الوجد والفراق التي لن تنفعك بشيء الا زيادة الأنين والدموع .
شكى ألم الفراق الناس قبلي *** وروّع بالنوى حيّ وميت
ولكن المفارق دائما يعيش بأمل اللقاء والا كيف سيعيش إذاً ؟
قد يجمع الله الشتيتين بعدما *** يظنان كل الظن أن لا تلاقيا
أسأل الله سبحانه أن لا يفرق شملنا وأن يديم جمعانا ومعزتنا بمشيئته سبحانه وتعالى
أخوكم الفهد
ولست أدري إذا شط المزار غداً *** هل تجمع الدار أم لا نلتقي أبداً
عندما يجبر المرء على ترك موطنه وأهله ومن يحبهم فذلك يكون لسبب معين , كأن يكون مكرها فاراًبحياته , وفيها يقول الشاعر :
ارحل بنفسك من أرض تُضام بها *** ولا تكن بفراق الأهل في حرقِ
من ذلّ بين أهاليه ببلدته *** فالاغتراب له من أحسن الخلقِ
أو قد يكون السبب لطلب الرزق والمعيشة , وفيها يقول الشاعر :
ما في المقام لذي عقلٍ وذي أدبٍ *** من راحةٍ فدع الأوطان وأغتربِ
سافر تجد عوضاً عمّا تفارقه *** وانصب فإن لذيذ العيش في النصبِ
إني رأيت وقوف الماء يفسده *** إذا سار طاب وإن لم يسر لم يطبِ
والأُسد لولا فراق الغاب ما افترست *** والسهم لولا فراق القوس لم يصبِ
والتبر كالترب ملقى في اماكنه *** والعود في أرضه نوع من الحطبِ
فإن في تغرب هذا عزّ مطلبه *** وإن تغرب ذاك أعتز كالذهبِ
وقد يكون الاغتراب لطلب العلم والمعرفة , وفيه يقول الشاعر :
تغرب عن الأوطان في طلب العلى *** وسافر ففي الأسفار خمس فوائد
تفرج هم واكتساب معيشة *** وعلم وآداب وصحبة ماجد
إن الاغتراب والهجرة التي تقود إلى الفراق الذي يصيب الانسان , ذلك الداء الخفي الذي لا علاج منه إلا أنين القلب ودموع العين . واصعب ما في الفراق هو فراق الاحبة والخلان خصوصاً من كان حبهم صافياً خالصاً لله من غير مطمع أو حاجة , حيث هنا يصل ألم الفراق إلى أشده فلا ينفع فيه انة قلب ولا دمعة عين . والمحبة ليست محصورة على الأهل والاصدقاء المعروفين بشخصهم , بل قد تتجاوز ذلك إلى أشخاص كثيرين لا تعرفهم ولا تتوقع انك ستعرفهم في يوم من الأيام . وهذا الأمر قد يحصل لبعض منا مرتادي شبكات الأنترنت , فقد تجد نفسك محباً مخلصاً لشخص أو لأشخاص لا تعرفهم إلا بأسمائهم الوهمية ومن خلال اسمك الوهمي , تلك الاسماء التي تكتبون بها والتي حببتكم ببعض وألفتك قلوبكم لبعض ليس أكثر من ذلك . ولكن من خلال تلك الكتابات تجدون أنفسكم ميالين الى بعض ومحبين لبعض محبة أخوية صادقة لا زيف فيها ولا تدليس , ولا طمع ولا مواربة لأنكم باختصار لا تعرفون كلكم الآخر ومن المحتمل ان تنتهي كتاباتكم ولن تعرفوا أحدكم الآخر , ولكن الحب الأخوي الصادق انزرع في قلوبكم الطيبة . وعندما يغيب أحدكم عن الكتابه أو يضطر إلى تركها تجد الآخر وقد أصيب بالهم والأكتآب لفراقه , تجد ذلك الداء اللعين (الفراق)وقد اصابه فلم تعد أنة القلب ولا دمعة العين مجدية . فلم يعد يسعه الا قراءة الأشعار وتذكر أبيات الوجد والفراق التي لن تنفعك بشيء الا زيادة الأنين والدموع .
شكى ألم الفراق الناس قبلي *** وروّع بالنوى حيّ وميت
ولكن المفارق دائما يعيش بأمل اللقاء والا كيف سيعيش إذاً ؟
قد يجمع الله الشتيتين بعدما *** يظنان كل الظن أن لا تلاقيا
أسأل الله سبحانه أن لا يفرق شملنا وأن يديم جمعانا ومعزتنا بمشيئته سبحانه وتعالى
أخوكم الفهد