03-10-2002, 01:14 AM
نأسف على التأخير ولمن راسلنا على الموقع بحيث تنزيل حلقات نجران كامله والتى نشرت بصحيفة الجزيره يسرنا عرضها لأحبتنا الذين فاتتهم تلك الحلقات مع اصدق الأمانى للجميع
((((نجران بلد التاريخ والآثار 1/6)))))
عام 1350هـ اشرقت شمس الوحدة السعودية على نجران
«اوليوس غاليوس» قاد الجيوش الرومانية لغزو نجران
وادي نجران يخترق المنطقة ويصب في الربع الخالي
==================================================
حلقات كتبها:صالح آل ذيبة وعلي الأحمد الظيريان
نبدأ اليوم رحلة جديدة في قطار حدود الوطن والذي يتجه هذا الاسبوع الى احدى مناطق بلادنا الغالية حيث نجران الكرم والضيافة والتاريخ..
هذه المنطقة التي تعيش فترة ازدهار وتطور متميزة يلمس الزائر لها ملامح النهضة في حلقات هذا الاسبوع نصحبكم في حلقات متنوعة ننتقل خلالها بين مدن ومحافظات المنطقة. نجران بلد التاريخ والآثار
ارحبوا في نجران
هي احرف من ذهب تلك الكلمة التي قالها صاحب السمو الملكي الامير مشعل بن سعود بن عبدالعزيز امير منطقة نجران من خلال ندوة الفرص الاستثمارية التي اقيمت في منطقة نجران حيث قال سموه في مستهل كلمته.
عندما قال اهالي نجران للباحث والمصور العالمي تشيكوف مينوزا وفريقه - «ارحبو في بلد التاريخ والثروات» لم يكن ذلك الترحيب الا نموذجا لاستمرار كرم الضيافة الذي يمثل اخلاقيات العربي الاصيل حيث اتى قبل عقدين من الزمان الى نجران ذلك الباحث المتخصص لاجراء اللقاءات الصحفية عن الاعراق البشرية وثقافاتها حيث يقول في مقدمة عمله ويقصد منطقة نجران.
رؤية ساحرة لارض نادرا ما تقع عليها اعين الغربيين وان هذه الواحة الهادئة المزدهرة كالاهداب المورقة على مشارف الربع الخالي لاتزال ايقاعات والوان العالم القديم تتردد اصداؤها في الحياة اليومية لاهلها الموهوبين.. ان القادم الى منطقة نجران ليشعر بجمال منتعش فذ انها ارض الثروات الدفينة بلا حدود فاهلا بكم في بلد التاريخ والآثار بلد الطبيعة الخلابة وبلد سلة الحمضيات مسميات كثيرة اطلقت على هذه المدينة الحالمة بأقصى جنوب المملكة والتي سوف نتجول في محافظاتها محاولين ان نعكس صورا بسيطة من تاريخ وازدهار هذه المنطقة والتي اصبحت تمتلك الكثير من الدرر النادرة والتي شكلت عقدا جميلا اسمه مشعل بن سعود بن عبدالعزيز فلنبدأ مع نجران التاريخ والاصالة والعادات والتقاليد وموقعها المميز ارحبو مرة اخرى تلك الكلمة الشهيرة التي يرددها اهالي المنطقة لكل زائر وكل ضيف فيكفي ان منبع ذلك البيت الذي يقول:
يا ضيفنا لو زرتنا لوجدتنا
نحن الضيوف وانت رب المنزل
قالها احد رجال المنطقة القدامى والذي سوف تتعرفون عليه مع شخصيات ومواقف تاريخية لمنطقة نجران من خلال السطور القادمة وقبل ان نبدأ لولا علمنا التام بحدود هذه الحلقات لما اكتفت كل الصفحات والمجلدات عن عكس الصورة الحقيقية لتاريخ وحضارة منطقة نجران فالى الحلقة الاولى والتي تمثل تاريخ المنطقة.
الموقع الجغرافي
تقع منطقة نجران في الجزء الجنوبي الغربي من المملكة العربية السعودية.. اي في الاطراف الشرقية لمنطقة الدرع العربي التي تمتد عبر المنطقة الواسعة حتى اقصى جنوب الجزيرة..
وتعتبر نجران من اكبر مناطق المملكة مساحة حيث ترتبط بحدود ادارية مع منطقة الرياض ومنطقة عسير والمنطقة الشرقية اضافة الى الحدود الدولية مع الجمهورية اليمنية وسلطنة عمان تغطي الصحراء جزءاً كبيراً من هذه المساحة وهي الجزء الذي تمثله محافظة شرورة ومحافظة الخرخير.
ويتراوح منسوب المرتفعات في منطقة نجران بين 900 و 1800م عن سطح البحر ويحيط منطقة نجران جبال من الشمال ومن الجنوب بارتفاعات شاهقة تقل كلما اتجهنا شرقاً الى ان تغور في رمال الربع الخالي.
وتقع نجران في ارض منبسطة يتوسطها وادي نجران الذي يخترق المنطقة من غربها الى شرقها ويصب في رمال الربع الخالي ما يسمى «رملة يام».
ومناخها قاري نوعا ما حيث تبلغ درجات الحرارة في متوسطها بين 6،14،9،30 مئوية اما الامطار فهي قليلة جدا حيث يبلغ متوسطها السنوي 83م فقط. ولقد اشار المؤرخون والجغرافيون بهذه المنطقة المليئة بالثروات الزراعية نظراً لموقعها الاستراتيجي ولخصوبة ارضها ووفرة مياهها الجوفية مما جعل لها اهمية خاصة بين مناطق شبه الجزيرة العربية ونستطيع ان نقول ان منطقة نجران بين عدة مزايا تضاريسية فهي منطقة جبلية وزراعية. وتعتبر منطقة نجران من المواقع القديمة في عهد ما قبل الميلاد، ولا ادل على ذلك الا آثار هذه العصور التي مازال الكثير منها قائماً حتى يومنا هذا.
التسمية:
يرد اسم نجران في الكثير من الروايات التاريخية وكثير من كتب الرحالة العرب والاجانب دون التعليل هذه التسمية تاركين ذلك في اللروايات السابقة التي اوردت ذلك.. تذكر لنا بعض الروايات ان النجران خشبة يدور عليها رتاج الباب ويضيف انهم قالوا:
وصدت الباب في النجران حتى
تركت الباب ليس له صرير
واضافت هذ الرواية انها سميت كذلك نسبة الى اول من نزلها وعمرها وهو شخص يدعى «نجران بن زيدان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان» وقد سار هذا الشخص الى نجران لانه رأى رؤية فهالته فخرج رائداً حتى انتهى الى واد فنزل به فسمى الوادي با سمه.
كما اننا نجد بيت الشعر السابق في رواية اخرى تقول:
صببت الماء في النجران حتى
تركت الباب وليس له صرير
ونجد الاختلاف يظهر لنا في الكلمتين الاوليين في الشطر الاول ولقد ناقش عدد من الكتاب هذين البيتين ومالوا الى صحة البيت الاخير وهذا الرأي يعتبر من الناحية اللغوية ومدلول المعنى اقرب الى الصحة من البيت الاول.
احوال السكان
كان اهالي منطقة نجران قبل دخول الحكم السعودي ينقسمون الي قسمين رئيسين هما البدو والحضر.
وكان لكل قسم حياة مختلفة عن الآخر ولا يربط بينهما سوى رابط النسب والمصالح الاقتصادية بالاضافة الى الرابط القوي وهو الرابط الديني.
لقد كان البدو في نجران لهم حياتهم الخاصة بهم شأنهم في ذلك شأن اهل البادية في انحاء الجزيرة العربية حيث يتبعون المراعي واماكن تجمع مياه الامطار في صحبة قطعانهم المكونة من الابل والاغنام وبخاصة الماعز ذلك القطيع الذي يعتبر المصدر للرزق حيث يباع من صوفه ويتغذى من لحمه ولبنه.
اما الحضر في نجران فكان لهم مهنة رئيسة وهي الزراعة التي يكرس لها جل وقته حيث يقوم بحرث الارض بواسطة المحراث البدائي الذي تجره البقر كما يقوم بسقيها بطريقة قديمة اخرى فيقوم برفع المياه بواسطة الابل او البقر عن طريق السواني وقد كان الناتج الزراعي عبارة عن التمر والقمح والذرة والشعير للاستعمال البشري.
والقضب «البرسيم» يستعمل كعلف للمواشي التي كان يربيها المزارع النجراني في حظيرة خاصة للاستفادة منها في اطعام اهله.
وكان هناك اتصال اقتصادي بسيط بين البدو والحضر من خلال تبادل السلع فيما بينهم فيقدم البدو الاصواف والحطب والسمن ويقدم الحضر الذرة والقمح والتمر.
كما انه يوجد بين سكان المنطقة فئة قليلة تعمل بالتجارة حيث يجلبون السلع من المناطق المجاورة كاليمن ويقومون بالتجوال بين قرى المنطقة لعرض سلعهم على اهالي هذه القرى. كما يوجد في نجران قديماً بعض اصحاب الحرف اليدوية. وهؤلاء كان لهم دور كبير في الاسهام في التكامل الاقتصادي للمنطقة حيث كانوا يوفرون جميع ما يحتاجه اهالي المنطقة من البدو والحضر.
موجز عن تاريخ نجران
تعتبر منطقة نجران من المناطق التي لم يكتب عنها الشيء الكثير وكل ما نجده هو اشارات في بعض المصادر وشيء يسير في بعض المراجع التي كتبت عن جنوب الجزيرة العربية ومما نستخلصه من هذ الكتب نرى ان منطقة نجران تعتبر من البلدان التي لعبت دوراً تجارياً مهماً بفضل موقعها على مفترق الطرق التجارية القديمة التي كانت لتجارة التوابل والبخور ولقد تعرضت المدينة لغزوات عديدة من قبل مماليك جنوب الجزيرة العربية الهدف منها السيطرة على خيراتها الزراعية والاستفادة من موقعها الاستراتيجي والتجاري.
ونجد انه في سنة 24 ق.م تعرضت نجران لغزو روماني على يد حملة «اوليوس غاليوس» الذي ارسله الرومان حيث كانت نجران المحطة الاولى في هذه الحملة وقد احتلتها هذه الحملة الرومانية بعد حرب شديدة ولكن لم يطل بقاء الرومان بهذه البلاد وتذكر لنا بعض الروايات ان النصرانية سبقت اليهودية الى نجران على يد شخص يدعى «فيمنون وقيل ان نجران انضوت بكامل اجزائها تحت حكم دولة معين ولعل اول اشارة صريحة ما ذكر بالقرآن الكريم من صورة البروج عن الاخدود والتي سوف نتكلم عنها في السطور القادمة.
حيث ان اهل الاخدود المشار اليهم كانوا يقطنون نجران تحت حكم الدولة الحميرية وبعد ظهور الاسلام ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد في شهر ربيع الآخر او جماد الاولى سنة عشر الى بني آل حارث بن كعب ليدعوهم الى الاسلام قبل ان يقاتلوهم فان استجابوا فهذا خير وان لم يفعلوا فيقاتلهم واخذ خالد بن الوليد يرسل الركبان ليطوفوا البلاد ويدعو الناس الى دين الله ثم استجابوا لداعي الحق وابلغ خالد بن الوليد الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن يقبل اليه ومعه وفد بني الحارث بن كعب ففعل ذلك واقبل معه وفد بني الحارث بن كعب ومنهم قيس بن الحصين ويزيد بن عبدالمدان ويزيد من المحجن وعبدالله بن طراد الزيادي وشداد بن عبدالله القناني وعمر بن عبدالله الضبابي.
وبعد ان اعلن هؤلاء اسلام بني الحارث بن كعب امام رسول الله صلى الله عليه وسلم عادوا الى بلادهم ثم ارسل الرسول صلى الله عليه وسلم عمر بن حزم يعلمهم شرائع الاسلام ويجمع الصدقة وقد خرج فيما بعد من بقي على النصرانية من نجران بعد ان امر بذلك الخليفة عمر الخطاب رضي الله عنه با لا يبقى في جزيرة العرب دين آخر غير الاسلام.
وتوالت الاحداث على منطقة نجران وضعف بني الحارث بن كعب مما سهل الطريق امام بطون عديدة من همدان الى الدخول الى نجران في القرن الثالث واصبح لهذه القبائل بالاضافة الى قبائل وادعة وزن وكلمة في نجران تساوي في وزن الحارث بن كعب. وقد دخلت همدان الى نجران بسبب قربها منها من حيث الموقع واخذت في الزحف على نجران ولكن ببطءمستغلة ضعف بني الحارث بن كعب الذين ضعفت مقاومتهم واصبحت كلها في نهاية القرن الثالث تسكن منطقة نجران.
كانت منطقة نجران كثيرة الاضطرابات شأنها في ذلك شأن بقية مناطق الجزيرة العربية ودخلت حروب مع كثير من جيرانها وبقيت تحكم نفسها حسب القوانين والانظمة القبلية الى ان جاء موعدها مع التاريخ المشرق في العشرين من شعبان سنة 1350هـ واعلن اهالي منطقة نجران ولاءهم للدولة السعودية ومنذ ذلك التاريخ اصبحت نجران تابعة للحكم السعودي وتم توقيع معاهدة الطائف في سنة 1353هـ بين الدولة السعودية وحكومة الامام يحيى لتبدأ من ذلك علاقة جديدة يسودها الود والتفاهم والاحترام المتبادل بين الدولة السعودية والدولة اليمنية.
آثار نجران:
تمتلك منطقة نجران العديد من الآثار التاريخية على مر العصور وسوف نتطرق الى البعض منها وتأتي في مقدمة تلك الآثار مدينة:
الاخدود
تقع في منطقة نجران في قرية القابل جنوب وادي نجران قال تعالى:{قٍتٌلّ أّصًحّابٍ الأٍخًدٍودٌ <4>النَّارٌ ذّاتٌ الًوّقٍودٌ<5> إذً هٍمً عّلّيًهّا قٍعٍودِ <6> وّهٍمً عّلّى" مّا يّفًعّلٍونّ بٌالًمٍؤًمٌنٌينّ شٍهٍودِ <7>} [البروج: 7].
هذه الاشارة الصريحة والواضحة الى الاخدود هي اكبر دليل على هذه المدينة الاثرية المهمة وتدلنا ايضاً على ما حل بالمؤمنين في هذه المدينة من عذاب على يد الملك الحميري «ذو نواس» في منتصف القرن الاول الميلادي عندما طلب من اهالي المدينة العدول عن الديانة النصرانية والعودة الى الديانة اليهودية التي كان يدين بها ويريدها ديانة رسمية لدولته ورفضوا ذلك مفضلين الموت على الحياة في سبيل الله.
يتبع>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
http://www.suhuf.net.sa/2002jaz/aug/31/hv01.jpg
((((نجران بلد التاريخ والآثار 1/6)))))
عام 1350هـ اشرقت شمس الوحدة السعودية على نجران
«اوليوس غاليوس» قاد الجيوش الرومانية لغزو نجران
وادي نجران يخترق المنطقة ويصب في الربع الخالي
==================================================
حلقات كتبها:صالح آل ذيبة وعلي الأحمد الظيريان
نبدأ اليوم رحلة جديدة في قطار حدود الوطن والذي يتجه هذا الاسبوع الى احدى مناطق بلادنا الغالية حيث نجران الكرم والضيافة والتاريخ..
هذه المنطقة التي تعيش فترة ازدهار وتطور متميزة يلمس الزائر لها ملامح النهضة في حلقات هذا الاسبوع نصحبكم في حلقات متنوعة ننتقل خلالها بين مدن ومحافظات المنطقة. نجران بلد التاريخ والآثار
ارحبوا في نجران
هي احرف من ذهب تلك الكلمة التي قالها صاحب السمو الملكي الامير مشعل بن سعود بن عبدالعزيز امير منطقة نجران من خلال ندوة الفرص الاستثمارية التي اقيمت في منطقة نجران حيث قال سموه في مستهل كلمته.
عندما قال اهالي نجران للباحث والمصور العالمي تشيكوف مينوزا وفريقه - «ارحبو في بلد التاريخ والثروات» لم يكن ذلك الترحيب الا نموذجا لاستمرار كرم الضيافة الذي يمثل اخلاقيات العربي الاصيل حيث اتى قبل عقدين من الزمان الى نجران ذلك الباحث المتخصص لاجراء اللقاءات الصحفية عن الاعراق البشرية وثقافاتها حيث يقول في مقدمة عمله ويقصد منطقة نجران.
رؤية ساحرة لارض نادرا ما تقع عليها اعين الغربيين وان هذه الواحة الهادئة المزدهرة كالاهداب المورقة على مشارف الربع الخالي لاتزال ايقاعات والوان العالم القديم تتردد اصداؤها في الحياة اليومية لاهلها الموهوبين.. ان القادم الى منطقة نجران ليشعر بجمال منتعش فذ انها ارض الثروات الدفينة بلا حدود فاهلا بكم في بلد التاريخ والآثار بلد الطبيعة الخلابة وبلد سلة الحمضيات مسميات كثيرة اطلقت على هذه المدينة الحالمة بأقصى جنوب المملكة والتي سوف نتجول في محافظاتها محاولين ان نعكس صورا بسيطة من تاريخ وازدهار هذه المنطقة والتي اصبحت تمتلك الكثير من الدرر النادرة والتي شكلت عقدا جميلا اسمه مشعل بن سعود بن عبدالعزيز فلنبدأ مع نجران التاريخ والاصالة والعادات والتقاليد وموقعها المميز ارحبو مرة اخرى تلك الكلمة الشهيرة التي يرددها اهالي المنطقة لكل زائر وكل ضيف فيكفي ان منبع ذلك البيت الذي يقول:
يا ضيفنا لو زرتنا لوجدتنا
نحن الضيوف وانت رب المنزل
قالها احد رجال المنطقة القدامى والذي سوف تتعرفون عليه مع شخصيات ومواقف تاريخية لمنطقة نجران من خلال السطور القادمة وقبل ان نبدأ لولا علمنا التام بحدود هذه الحلقات لما اكتفت كل الصفحات والمجلدات عن عكس الصورة الحقيقية لتاريخ وحضارة منطقة نجران فالى الحلقة الاولى والتي تمثل تاريخ المنطقة.
الموقع الجغرافي
تقع منطقة نجران في الجزء الجنوبي الغربي من المملكة العربية السعودية.. اي في الاطراف الشرقية لمنطقة الدرع العربي التي تمتد عبر المنطقة الواسعة حتى اقصى جنوب الجزيرة..
وتعتبر نجران من اكبر مناطق المملكة مساحة حيث ترتبط بحدود ادارية مع منطقة الرياض ومنطقة عسير والمنطقة الشرقية اضافة الى الحدود الدولية مع الجمهورية اليمنية وسلطنة عمان تغطي الصحراء جزءاً كبيراً من هذه المساحة وهي الجزء الذي تمثله محافظة شرورة ومحافظة الخرخير.
ويتراوح منسوب المرتفعات في منطقة نجران بين 900 و 1800م عن سطح البحر ويحيط منطقة نجران جبال من الشمال ومن الجنوب بارتفاعات شاهقة تقل كلما اتجهنا شرقاً الى ان تغور في رمال الربع الخالي.
وتقع نجران في ارض منبسطة يتوسطها وادي نجران الذي يخترق المنطقة من غربها الى شرقها ويصب في رمال الربع الخالي ما يسمى «رملة يام».
ومناخها قاري نوعا ما حيث تبلغ درجات الحرارة في متوسطها بين 6،14،9،30 مئوية اما الامطار فهي قليلة جدا حيث يبلغ متوسطها السنوي 83م فقط. ولقد اشار المؤرخون والجغرافيون بهذه المنطقة المليئة بالثروات الزراعية نظراً لموقعها الاستراتيجي ولخصوبة ارضها ووفرة مياهها الجوفية مما جعل لها اهمية خاصة بين مناطق شبه الجزيرة العربية ونستطيع ان نقول ان منطقة نجران بين عدة مزايا تضاريسية فهي منطقة جبلية وزراعية. وتعتبر منطقة نجران من المواقع القديمة في عهد ما قبل الميلاد، ولا ادل على ذلك الا آثار هذه العصور التي مازال الكثير منها قائماً حتى يومنا هذا.
التسمية:
يرد اسم نجران في الكثير من الروايات التاريخية وكثير من كتب الرحالة العرب والاجانب دون التعليل هذه التسمية تاركين ذلك في اللروايات السابقة التي اوردت ذلك.. تذكر لنا بعض الروايات ان النجران خشبة يدور عليها رتاج الباب ويضيف انهم قالوا:
وصدت الباب في النجران حتى
تركت الباب ليس له صرير
واضافت هذ الرواية انها سميت كذلك نسبة الى اول من نزلها وعمرها وهو شخص يدعى «نجران بن زيدان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان» وقد سار هذا الشخص الى نجران لانه رأى رؤية فهالته فخرج رائداً حتى انتهى الى واد فنزل به فسمى الوادي با سمه.
كما اننا نجد بيت الشعر السابق في رواية اخرى تقول:
صببت الماء في النجران حتى
تركت الباب وليس له صرير
ونجد الاختلاف يظهر لنا في الكلمتين الاوليين في الشطر الاول ولقد ناقش عدد من الكتاب هذين البيتين ومالوا الى صحة البيت الاخير وهذا الرأي يعتبر من الناحية اللغوية ومدلول المعنى اقرب الى الصحة من البيت الاول.
احوال السكان
كان اهالي منطقة نجران قبل دخول الحكم السعودي ينقسمون الي قسمين رئيسين هما البدو والحضر.
وكان لكل قسم حياة مختلفة عن الآخر ولا يربط بينهما سوى رابط النسب والمصالح الاقتصادية بالاضافة الى الرابط القوي وهو الرابط الديني.
لقد كان البدو في نجران لهم حياتهم الخاصة بهم شأنهم في ذلك شأن اهل البادية في انحاء الجزيرة العربية حيث يتبعون المراعي واماكن تجمع مياه الامطار في صحبة قطعانهم المكونة من الابل والاغنام وبخاصة الماعز ذلك القطيع الذي يعتبر المصدر للرزق حيث يباع من صوفه ويتغذى من لحمه ولبنه.
اما الحضر في نجران فكان لهم مهنة رئيسة وهي الزراعة التي يكرس لها جل وقته حيث يقوم بحرث الارض بواسطة المحراث البدائي الذي تجره البقر كما يقوم بسقيها بطريقة قديمة اخرى فيقوم برفع المياه بواسطة الابل او البقر عن طريق السواني وقد كان الناتج الزراعي عبارة عن التمر والقمح والذرة والشعير للاستعمال البشري.
والقضب «البرسيم» يستعمل كعلف للمواشي التي كان يربيها المزارع النجراني في حظيرة خاصة للاستفادة منها في اطعام اهله.
وكان هناك اتصال اقتصادي بسيط بين البدو والحضر من خلال تبادل السلع فيما بينهم فيقدم البدو الاصواف والحطب والسمن ويقدم الحضر الذرة والقمح والتمر.
كما انه يوجد بين سكان المنطقة فئة قليلة تعمل بالتجارة حيث يجلبون السلع من المناطق المجاورة كاليمن ويقومون بالتجوال بين قرى المنطقة لعرض سلعهم على اهالي هذه القرى. كما يوجد في نجران قديماً بعض اصحاب الحرف اليدوية. وهؤلاء كان لهم دور كبير في الاسهام في التكامل الاقتصادي للمنطقة حيث كانوا يوفرون جميع ما يحتاجه اهالي المنطقة من البدو والحضر.
موجز عن تاريخ نجران
تعتبر منطقة نجران من المناطق التي لم يكتب عنها الشيء الكثير وكل ما نجده هو اشارات في بعض المصادر وشيء يسير في بعض المراجع التي كتبت عن جنوب الجزيرة العربية ومما نستخلصه من هذ الكتب نرى ان منطقة نجران تعتبر من البلدان التي لعبت دوراً تجارياً مهماً بفضل موقعها على مفترق الطرق التجارية القديمة التي كانت لتجارة التوابل والبخور ولقد تعرضت المدينة لغزوات عديدة من قبل مماليك جنوب الجزيرة العربية الهدف منها السيطرة على خيراتها الزراعية والاستفادة من موقعها الاستراتيجي والتجاري.
ونجد انه في سنة 24 ق.م تعرضت نجران لغزو روماني على يد حملة «اوليوس غاليوس» الذي ارسله الرومان حيث كانت نجران المحطة الاولى في هذه الحملة وقد احتلتها هذه الحملة الرومانية بعد حرب شديدة ولكن لم يطل بقاء الرومان بهذه البلاد وتذكر لنا بعض الروايات ان النصرانية سبقت اليهودية الى نجران على يد شخص يدعى «فيمنون وقيل ان نجران انضوت بكامل اجزائها تحت حكم دولة معين ولعل اول اشارة صريحة ما ذكر بالقرآن الكريم من صورة البروج عن الاخدود والتي سوف نتكلم عنها في السطور القادمة.
حيث ان اهل الاخدود المشار اليهم كانوا يقطنون نجران تحت حكم الدولة الحميرية وبعد ظهور الاسلام ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد في شهر ربيع الآخر او جماد الاولى سنة عشر الى بني آل حارث بن كعب ليدعوهم الى الاسلام قبل ان يقاتلوهم فان استجابوا فهذا خير وان لم يفعلوا فيقاتلهم واخذ خالد بن الوليد يرسل الركبان ليطوفوا البلاد ويدعو الناس الى دين الله ثم استجابوا لداعي الحق وابلغ خالد بن الوليد الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن يقبل اليه ومعه وفد بني الحارث بن كعب ففعل ذلك واقبل معه وفد بني الحارث بن كعب ومنهم قيس بن الحصين ويزيد بن عبدالمدان ويزيد من المحجن وعبدالله بن طراد الزيادي وشداد بن عبدالله القناني وعمر بن عبدالله الضبابي.
وبعد ان اعلن هؤلاء اسلام بني الحارث بن كعب امام رسول الله صلى الله عليه وسلم عادوا الى بلادهم ثم ارسل الرسول صلى الله عليه وسلم عمر بن حزم يعلمهم شرائع الاسلام ويجمع الصدقة وقد خرج فيما بعد من بقي على النصرانية من نجران بعد ان امر بذلك الخليفة عمر الخطاب رضي الله عنه با لا يبقى في جزيرة العرب دين آخر غير الاسلام.
وتوالت الاحداث على منطقة نجران وضعف بني الحارث بن كعب مما سهل الطريق امام بطون عديدة من همدان الى الدخول الى نجران في القرن الثالث واصبح لهذه القبائل بالاضافة الى قبائل وادعة وزن وكلمة في نجران تساوي في وزن الحارث بن كعب. وقد دخلت همدان الى نجران بسبب قربها منها من حيث الموقع واخذت في الزحف على نجران ولكن ببطءمستغلة ضعف بني الحارث بن كعب الذين ضعفت مقاومتهم واصبحت كلها في نهاية القرن الثالث تسكن منطقة نجران.
كانت منطقة نجران كثيرة الاضطرابات شأنها في ذلك شأن بقية مناطق الجزيرة العربية ودخلت حروب مع كثير من جيرانها وبقيت تحكم نفسها حسب القوانين والانظمة القبلية الى ان جاء موعدها مع التاريخ المشرق في العشرين من شعبان سنة 1350هـ واعلن اهالي منطقة نجران ولاءهم للدولة السعودية ومنذ ذلك التاريخ اصبحت نجران تابعة للحكم السعودي وتم توقيع معاهدة الطائف في سنة 1353هـ بين الدولة السعودية وحكومة الامام يحيى لتبدأ من ذلك علاقة جديدة يسودها الود والتفاهم والاحترام المتبادل بين الدولة السعودية والدولة اليمنية.
آثار نجران:
تمتلك منطقة نجران العديد من الآثار التاريخية على مر العصور وسوف نتطرق الى البعض منها وتأتي في مقدمة تلك الآثار مدينة:
الاخدود
تقع في منطقة نجران في قرية القابل جنوب وادي نجران قال تعالى:{قٍتٌلّ أّصًحّابٍ الأٍخًدٍودٌ <4>النَّارٌ ذّاتٌ الًوّقٍودٌ<5> إذً هٍمً عّلّيًهّا قٍعٍودِ <6> وّهٍمً عّلّى" مّا يّفًعّلٍونّ بٌالًمٍؤًمٌنٌينّ شٍهٍودِ <7>} [البروج: 7].
هذه الاشارة الصريحة والواضحة الى الاخدود هي اكبر دليل على هذه المدينة الاثرية المهمة وتدلنا ايضاً على ما حل بالمؤمنين في هذه المدينة من عذاب على يد الملك الحميري «ذو نواس» في منتصف القرن الاول الميلادي عندما طلب من اهالي المدينة العدول عن الديانة النصرانية والعودة الى الديانة اليهودية التي كان يدين بها ويريدها ديانة رسمية لدولته ورفضوا ذلك مفضلين الموت على الحياة في سبيل الله.
يتبع>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
http://www.suhuf.net.sa/2002jaz/aug/31/hv01.jpg