افسحو لنا مكانا ايها الر جا ل

[الدمعه الحزينه]

كيف يكون الرجل ذكيا ومقدم وصاحب روايه , وهو يعتقد ان المراءه التي ولدته .ناقصة عقل ومترده وضيقة الافق ؟
اهاذا جزاء الرحم الذي حمله .. والقلب الذي انتظره بلهفه واليدين اللتين طالما جندتا لخدمته ورعايته .. ولولا النساء لم يكن هناك رجال كما قلنا ان الامور على خير ما يرام , وان المراءه في مجتمعنا اخذت ربع من حقوقها , ولاكن انناالان في عصر العولمه والتكامل الاقتصادي وهذا العصر , لا يقتصر على الرجال فقط

خاصه ان الكمبيوتر على سبيل المثال , لايفرق بين الرجل والمراءه
وان هناك الكثير من السيدات اللواتي اثبتن قدرهتهن على التعامل مع الانتر نت والكمبيوتر , بينما مازالت قدرة الكثير من الرجال محدوده في التعامل مع تلك الوسائل التكنولوجيه المتقدمه

واخيرا ماذا تقولون ...... ايها الرجال ؟
اما نحن فنقول ..... افسحوا لنا مكان ...... ايــــــــها الرجال من فضلكم

[محسن الربيعــان]

هلا وغلا فيك في منتدى الشامل
نعم نساء هذا الزمان وصلن الى حد المطالبة بالمساواة مع الرجال حقا .. اني استغرب !!! تماما تلك الفئة من النساء اللواتي يطالبن بالمساواة تماما مع الرجال ومنافسة الرجال في كل شي دون النظر الى كونهن اناثا لا ذكورا وهناك فرق ولو حتى في ابسط الامور فطبيعة المراة او الفتاة تختلف عن الرجال وهذا مفهوم لا يحتاج الى الخوض فيه مطولا فهذه امور مسلم بها وحواء تؤكد صحة كلامي فهي خلقت بأذن الله تعالى من الضلع الاعوج لادم وليمضي فينا امر الله تعالى فالصراع ازلي منذ ذلك الحين بين ادم وحواء وهاهن حفيداتها يطالبن بالمساواة مع الرجال !!! فالرجل رجل والمراة مراة...ومن تمعن جيدا واستوعب ما اعطاه الاسلام من حقوق المراة لعرف جيدا بان المراة اخذت حقها كاملا فالمراة في الاسلام من هي ؟
هي الام ...بما معناه الجنة تحت اقدام الامهات ... وكما ورد عن النبي صلى الله علية وسلم اوصى بالام ثلاث مرات مقابل مرة واحدة للاب ... المراة بلا شك هي الاخت والابنه فهما من ضمن الرعية (( كلكم راع وكل راع مسؤول عن رعيته)) اذا على الرجل تقديم الكثير لها ومطالب بالكثير لها فماذا تريد اكثر من ذلك ؟ بعد ان انصفها الاسلام واعطاها حقوقها كاملة لكنها راحت الى ابعد من ذلك طالبت بالمساواة مع الرجل .
وبعد ... ياحواء الا يكفي هذا !؟!
ولماذا تطالبين بالمساواة ؟
فهل هو عدم قناعة بالرجل ؟ ام انك لم تعرفي بعد موقعك الحقيقي ؟ فما هو رأي الرجال ؟ وما هو رأي حواء نفسها ؟ اسئلة كثيرة تبحث عن اجابة .

[المحور]

مساء الخير

نحن وللة الحمد لانهمش دور المرأة بل نعطيها حقها في الحوار ونتمني ان نشاهد مواضيع مميزة من جنابك حتي نفيد ونستفيد 0

وكما يقولون / الميدان ياحميدان

الشكر لك

[محسن الربيعــان]

من المستحيل ان نعقد اتفاقيات الصداقة مع عالم الاناقة ونؤكد بل نجزم ان اجمل الاتفاقيات هو ما يجمع الفكر بالحب والعقل بالروح والعطاء بالانتماء نحن لا نريد تبني المزايدة على ولاءات كاذبة وانما نراهن عليكم انتم من خلال التواصل الصادق مع ألق الحروف ووهج الكلمات وبريق العطاءات جميع الجزر مهما كانت نائية ومهجورة يمكن ان نمد لها فاصلة الجسور وفاصلة العطاء ...فاصلة الحب وفاصلة النماء ... فاصلة القصيدة وفاصلة القصة فاصالة الحوار وفاصلة النقاش .. فاصلة الرأي وفاصلة النقد ... فاصلة تبني واخرى تعيد البناء ..فواصل عربية وغربية في حالاتها الا عرابية المختلفة .

فلنبقى اصدقاء دائما وابدا

[المحور]

فاصلة اخيرة للمشرف الربيعان

هلا واللة وغلا / با لاخت الدمعة الحزينة

أسلوبك جميل وحلو واتمني ان نشاهدك بين المتميزات دائما 0

اللة يحييك مرة اخري

ان شاء اللة اعجبتك 0:D

[الفارس الملثّم]

الإخوة جميعاً والأخت الكريمة..... أنا من أشد المؤيّدين لمشاركة الأخوات اللاّتي
يعرفن حدودهن و موقعهن من الإعراب في هذا المنتدى الديمقراطي... أنا أعتبر
ان البنت اليامية تسوى رجّـال .... أتمنّى أن يكون إعتقادي في مكانه..... أقول
لكِ أهلاً و سهلاً بين إخوانك ولكن حدّدي هدفك أولاً !!!

[سايق الخير]

أختي الفاضلة/الدمعة الحزينة
أسعد الله أوقاتكم جميعاً بكل خير
المرأة هي المرأة ولايختلف إثنان على انها النصف الأخر للرجل
وزي مايقولون وراء كل رجلٍ عظيم إمرأه وفي نظري اننا في أمس الحاجة
للمرأة فهي الأم والأخت والأبنة .
فالمكان موجود فالمرأة أصبحت جزء لايتجزأمن المجتمع
فهناك الطبيبة والدكتورة والمحاسبة والمدرسةووووووووو
إذاً المرأه بدأت تتحرر من القيود نوعاً ما (غصباً عنا)
لأن مجتمعنا غير مفتوح ولكنه بدأتدريجياً بالإنفتاح
المهم ارحبي عد المسافة اللي بيننا وفي إنتظارك هناك
في المنتدى الشعري لنرى آخر محاولاتك الشعرية
بس لاتخافين ترى حن كل القصايد نمدحها:p .

[قلب الأسد]

بسم الله الرحمن الرحيم



مازالت تجربة الأقلام النسائية المنبثقة من مجتمع محافظ يعتز بقيمه .. ويقاتل من اجل الحفاظ على ملامح تلك القيم .. مازالت تأتي قمرية النور .. يحاصرها تيار جارف من الانتقادات .. بشقيه البناء والسيء .. وعلى ضفاف الحقيقه الغائبة ترامت كلماتنا ...


كيف تبدأ الملكة الأدبية .. بالظهور .. وماالذي يمكن أن تواجهه من عقبات ..
عندما تمسك إحد أخواتنا أو بناتنا القلم .. وتخط به أولى كلماتها , فهي تستجيب لدافع قوي يصرخ بها من الداخل .. يطالبها بتحريره وتحويل مساره من خلجات سجينة تختبيء خلف جدران الصمت مكبلة بقيود أثقلت معها الصبر وأعيته عن مواصلة الصمود .. إلى ..
كلمات تشربت برحيق الصدق .. وعتقت طويلا في قبو الوجدان ..

عندما نجرب الكتابة للمرة الأولى .. فنحن نتجرد من التفكير بما سيتكون في أذهان الآخرين من انطباعات وأفكار , ترسم أحرفنا جزءا بسيطا منها , وتنحت مخيلتهم وإنطباعاتهم المسبقه عن تجربة القلم النسائي البقية الباقية من تلك الإنطباعات ..

عندما نقرر أن نكون صادقين مع أنفسنا أولا ومع الآخرين أولا وأخيرا , وتقرر الأنثى تقديم التجربة بهويتها الأنثويه ودون المواربه أو الإختفاء خلف إسم مذكر يكون بمثابة درع واقي يصد عنا سهام اولئك الذين يتهمون محاولاتهم بأنها توضع في منزلة مرموقه لاتستحقها وإنما هي محاولات تحيا وتنمو تحت حماية من يتملقون الأقلام النسائية حتى وإن كانت ضعيفة هشة لاتملك قاعدة متينة تبني عليها تجربتها في الكتابة الجادة .

فإننا بقرارنا هذا نكون قد إخترنا الوقوف في وجه سيل من الإتهامات .. والنقد
غير المنصف والمتخذ دوما لأسلوب العزف على وتر منفرد هو ((تاء التأنيث .. ))
ونكون أيضا قد وضعنا تجربتنا على قدر وهنها وضعفها وغربتها .. على مفترق
طرق ..
فنجدها أمام خيارين , إما الثبات وتقبل النقد البناء والذي يشبه كثيرا
وخز الإبر نحتمل ألمه لنحصل منه على المصل الشافي ويكون تصحيح مستمر للتجربةالأدبيه ..وصقل لبدائيتها وتهذيب للمتشرذم منها ..

أو الهزيمة والفرار من مواجهة النقد القاسي السلبي والذي يشبه مطرقة الحداد
إن هوت على رأسك أصابتك في مقتل ..

هناك من يعتقد أن الكاتبة المبتدئة تتذرع بنوعها كأنثى كعذر للأداء الضعيف ..
إما لضحالة مخزونها العام من تجارب الحياة والذي يعود سببه لوضعها الطبيعي
من حيث (البقاء في المنزل ) وقلة الإحتكاك بمصاعب الحياة التي يكابد جلها الرجل
فيخرج منها بالكثير من الخبرات و الأفكار التي تعتبر عامل رئيسي ومؤثر في صقل تجربته الأدبية ..

وإما لسبب يعود إلى تكوينها العاطفي التي ميزها الله به لتكون تلك العاطفه يوما ما منبعا عذبا يرتشف منه من ستصبح أما لهم ذات يوم ..
تلك النزعه العاطفية التي تميز المرأه والتي ولدت مزوده بها لااراديا كونت فكرة ثابته لدى العنصر الآخر من الذكور .. حتى المثقفين منهم جعلت البعض منهم يفسر كتابات المرأه على أساس
مجحف ظالم ألا وهو ..

محاوله للغرق في مشاعر الآخرين .. محاولة للصعود على سلم الاسترقاق العاطفي ... والشفقة التي تكتسبها بثمن بخس رخيص لايكلفها الكثير فقط .. (((تاء تأنيث))) تتصل بآخر الإسم ..تضمن لها شق طريقها إلى النجاح بسهوله ويسر ودون خسائر تذكر ..

فتجدهم يوجهون اسلحتهم دوما إليها تحت ذريعة أنها يطربها صوت من يشدوا نحوها بالمديح .. ويتناسى أولئك عدة أمور جوهرية ..

نعم من طبيعة الذات البشرية النفور من الإنتقادات اللاذعه والإستئناس للكلمة اللينة السمحة .. أو كما يقول أندريه مورو : ( إن كل مايتفق مع رغباتنا الشخصية يبدو حقيقيا وكل ما هو غير ذلك يثير غضبنا )

ولكن وفي المقابل أظن أن من تكتب لتروي ظمأها لشيء من المديح أو لملأ جزء من فراغ عاطفي أو لتدعيم ثقة ذاتيه يزعزعها الشعور بالنقص .. هي نموذج لكاتبه تفلس سريعا ولاتتمكن من الإستمرار طويلا في وجه العاصفة .. التي تقتلعها من الجذور مع أول مواجهه نقدية .. شرسة ..

أتساءل دوما وتذوب الأسئلة في حيرتي .. هل انقرضت الأقلام النسائية التي تعبق كلماتها بأريج الفضيلة وتغمسها في الرغبة الصادقه بالسمو بالروح في ((((علياء الأدب ))))

هل تبقى هذه الصورة المشوهة والفكرة المعاقة .. تسيطر على عقول الآخرين
والتي يستحضرونها من عقلهم الباطن بمجرد قراءة كتابات سطرتها يراع أمرأة
بغض النظر عن محتوى المقال أو حتى فقرات مبعثرة تدفقت من ينبوع القلب وامتزجت بالحياء .. لم تدنسها الجرأة ولا السطو على مالايحق لها ارتداؤه من حلل لاتليق بمعتقداتها كمسلمة تفيض روحها طهرا وعفافا ..

ولماذا يسود بعض الساحات الإعتقاد القائل : أننا نكتب للهروب من ضغوط اجتماعية فرضتها علينا مبادئنا الشامخه والموصوفه بالتخلف والرجعيه ..

هل بالضرورة كل ما يكتب بقلم أنثى هو دعاية مجانية ورخيصة لمن يريد مد يد
العون لأحزانها المسطرة بالمواساة ..

هل كل من تعبر بشكل أو بآخر عن مايعتمل داخلها بحروف شفافه لاتحجب نقاؤها الغايات الدنيئة .. هي ليست سوى مخادعه .. مدعية .. دخيلة على عالم الكتابة ولايحق لها التجربة لأنها دون المستوى ..

بالطبع من الإجحاف أن نقارن كاتب مبتديء لازال يتعلم الهجاء الأدبي ..
بعملاق له من الممالك والمدن ما لا يصل إلى حدود أقطابه أولئك الصغار ..

من الطبيعي والملموس أن اغلب المحاولات الأدبية من الجنسين تبدأ بالفيضان
نتيجة شيء من الألم أو شيء من الحزن يؤدي إلى تفجيرها إلى كتابات أوربما كان البؤس أو الشقاء أحد محركاتها وأحد الأسباب التي توقظ القريحة ..
فتصبغ تلك الأحاسيس المؤلمة تجارب حامليها .. وتكون شكل أولي يميز البدايه
ويجرف السفينة من الرمال القاحلة إلى الشاطيء لتبحر مع بداية قاسية ..

أحيانا وكما أوحت إ لي أفكاري البسيطة تأخذ تلك التجارب بالأنتقال من طور الحديث عن المعاناة الوجدانية إلى طور أكثر تمايزا ونضوجا .. فترتقي بصاحبها إلى الكتابة في كافة شؤون الحياة ..

ويخرج الكاتب من صومعته وتبدأ كتاباته تتخذ طابعا أكثر واقعية ويسير نحو تحقيق أهداف أكثر شمولية وسموا ..

فلماذا نتوجه باللائمة على من كانت بداياته لاتتذوق غير مرارة الحزن ..

ولماذا لانمنح الآخرين فرصة وحيدة لتطوير أنفسهم والاستفادة من تجارب المتمرسين دون ممارسة الضغوط التي تهدم ماقد يبنيه النقد اللامجامل .. والمسدد ببراعه الى أوجه القصور لدينا دون الحياد عن الموضوع والمساس بالشخص ذاته

إن استطعنا تحقيق هذه المعادلة بشيء من العدل لكنا تمكنا من قطف ثمرات لايمكن احصاؤها ..

وربما كان ذلك تأكيدا لمقولة أحد الأدباء :، إن النقد لأدب العبقريين مثل العاصفة تمر بالجبل تأخذ منه مالا يحتاجه ويشوه جماله وتبقي فيه سر عظمته وشموخه ....




مع خالص تقديري وحبي لكاتبة المقال ( الدمعة الحزينة) والتي أتمنى أن لا تكون ( كفقاعة صابون ) سرعان ما تظهر ... وسرعان ما تختفي .

قلب الأسد

[المحور]

الاخ الفاضل / قلب الاسد

تمنيت ان يكون هذا الطرح الجميل موضوعا بحد ذاتة حتي يأخذ فرصتة في الطرح لانك بصدق رددت وأجدت 0

لك كل الاحترام والتقدير

[محسن الربيعــان]

أتوج برأيك أيامي واتشرف بكل كلمة جاءت بها مشاركتك فأنا اجزم أن شيئا ما يحصل لبعض من شارك من خلال الرد على موضوعك الشيق والجميل فالبعض وللأسف الشديد لاعلاقة له بالمعنى وذلك من خلال التسرع في الرد وهذا هو الفرق بين ************... أوضح لك مره أخرى أن الإنسان حين يكتب شيء ما لا يكون هو ذاته في بقية الأوقات وهذا ما حصل من بعض من شارك في هذا المنتدى واطلق عبارات لا تمد إلى ما وصلنا إليه فالنقاش مطلوب والزعل مرفوض.
عزيزتي الدمعة الحزينة مشاركتك أبهجتني كثيرا ,أتعرفين لماذا ؟ لأني أحسست باللا تصنع وبالبساطة الحقيقية وبالثقة الكبيرة بالنفس أولا وبحسن تفهم الآخر ثانيا أما استئذانك ببعض كتاباتك ليتم الاطلاع عليها والنقاش فهو لطف منك وأدب لك أحسدك عليهما .

تمنياتي لك بالتوفيق

[الساهر]

الحقيقة موضوع جيد يستحق النقاش ولكن بحدود الادب كما ذكر الاعلامي الربيعان من خلال مشاركاتة وردة وايضاح وجهة نظرة بكل صراحة ولكن يبدو ان بعض الاقلام قد تسرعت في الرد

اسمحوا لي ان اقدم الشكر الى الدمعة الحزينة على الطرح المميز والفكر الناضج .

ابن الساحل الغربي



اخوكم الساهر

[المحور]

الاخت الفاضلة / الدمعة الحزينة

أسعداللة أوقاتك بالخير والمسرات0

نحن جميعا نجتمع تحت راية منتدي نجران الشامل الذي استقبلنا ورحب بنا وفتح ابواب المنتديات لنا من الوهلة الاولي فجميعنا نبادلة الحب الذي غمرنا بة ولا نسعي بكراهية احد كان ذلك ذكر او انثي لان الانسان الذي يعامل الناس بحب واحترام لا يملك الحقد والكراهية وقلة الادب 0

ولكن احد الاعضاء جزاة اللة خيرا اعطي لقلمة الصلاحية حتي يضعني في قاموسة من الذين لايتحلون بالادب ولاادري لماذا فعل العضو0000الساهر هذا

مالذي يريدة الساهر من تصنيفة هذا اذا كان يرمي الي شي في داخلة 0وقلة الادب صفة يجب ان تحاسب عليها انت ايها 000000السا000000هر


الدمعة الحزينة شكرا لك

[قلب الأسد]

إخواني الأعضاء .......

تحية من قلب قلب الأسد للجميع ...... ولكن أرى أن هناك تحامل بعض الشئ لكلمة رماها أخي الفارس وكان يقصد فيها (البقاء للأفضل) لا أكثر .

فلنكن متسامحين مع بعضنا البعض ومن ثم نبدأ الحوار .

الأخت (الدمعة الحزينه) ... أنت صاحبة المقال وصاحبة الطرح الرائع لا أنا كما تفضلت . وأتمنى لك لاتوفيق في حياتك العملية أو الأسريه أو أي وجهة كانت .

ولكم فائق إحترامي وتقديري (( قلب الأسد))

[الساهر]

اخي الفارس ( 000) تحية طيبة وبعد:-
اولا اتمنى من المولى عز وجل ان تكون واقعيا مع نفسك حتى تكون مع الاخيرين كذلك .
ثانيا : انا لم أقل ادبي عليك اليس لكل انسان وجهة نظر وهذه وجهه نظري قلتها بكل صراحة .
ثالثا : يجب ان احاسب عليها( الميدان ياحميدان) الحساب والعقاب من عند الله سبحانة وتعالى .
رابعا: اسمح لي ان فن الحوار يجب ان يحترم فأنت تحديت الزميل الربيعان في صورة استفزازية وحقيقة هذا ماشدني لأن ارد عليك بهذا الاسلول وهذه الصيغة لأن الزميل محسن من انزه واكبر من ماتتخيل فن وذوق واديب مع نفسة وغيرة.
خامسا: اذا كان وجودي اصبح ممل فوعدا مني اقطعة على نفسي بعدم الخوض في النقاش مره اخرى معك ولكن اتمنى ان يكون لديك قوة تحمل فالعلم نور والجهل ظلام .
السادس والاخير انا خريج علوم سياسية واعرف حدود الادب ايها الفارس واعمل في مجال الصحافة ومستشار في (.............) كيف تحاسبني ايها الفارس كن واقعيا في الطرح .... اتمنى لك التوفيق .

اخوكم ابن الساحل الغربي



الساهــــــــــــــــــــــــر

[الفارس الملثّم]

الأخ علي الأحمد ..أرجو الإنتباه وعدم الخلط بين إسمي وإسم الأخ الفارس 313
في خلاف لا أعلم عنه شيئاً ....راجع عنوان رسالتك..........وشكراً..