نادر 22
03-06-2008, 01:58 PM
الحمد لله الذي رفع بقدرته سماء وسطح بصنعته أرضا، وأجرى القدر بمشيئته فاسخط وأرضى، ودبر الأمور بإرادته إبراماً ونقضا، وتصرف في الأكوان بحكمته طولاً وعرضا، ونهى المسلم أن يستلب من إخوانه مالاً أو عرضا، فإذا رأيتم من زل بهفوة فليرحم المعافى المرضى، (اِجتَنِبوا كَثِيراً مِن الظَنِّ إنَّ بَعضَ الظَنِّ إثمُ ولا تَجَسَّسوا ولا يَغتَب بَعضُكُم بَعضاً).
اما بعد
فيطيب لنا ان ننقل لكم بعضاً من ما ذكر عن الحارث ابن كعب المذحجي
ونبداء من مالك ابن ادد
نبذه موجزه:
وَلَدَ مَالِك بن أُدَد:خَالِداً،
وسَعْد العَشِيرَةِ؛ وانما سُمَّي سَعْد العَشِيرَةِ للانه طالَ عمُرّه فكان وَلَدِه وَوَلَدَ وَلَدِه ثَلَثْمائَةَ رَجُل، فكان يَركبُ فيهم، فيُقالُ:منِ هَؤُلاءِ معك؟ فيقولُ:عَشِرَتي مَخَافَةَ العين عَليّهم.
ويَحَايِرَ، وَهْوَ مُرّاد، سُمَّي مُرّاد لانه تمُرّد من اليَمَنِ.
وزَيْداً، وَهْوَ عَنْسُ؛ ولَمْساً، أهلَ بيتٍ مع عَنْسُ؛ أُمَّهُم:سَلَمْى بِنْت مَنْصور بن عِكْرِمَةَ بن خَصْفَةَ بن قَيْس بن عَيْلان بن مُضَر.
فَوَلَدَخَالِد بن مَالِك بن أُدَد:عُلَة.
فَوَلَدَعُلَة بن خَالِد:عَمْراً، وحَرْباً
فَوَلَدَعَمْرو بن عُلَة:كَعْباً، وجَسْراً، وَهْوَ النَّخَعُ وعَامِراً، أُمَّهُم:المهَنَّاة بِنْت مَالِك بن الأَوْس بن تَغْلِب؛ وَوُعَيْلاً بَطن مع بَني الحَارِثَ بالبَصْرَةِ..
بَنو الحَارِثَ بن كَعْب :
وَلَدَالحَارِثَ بن كَعْب:كَعْباً ورَبَيعَةَ، أُمَّهُما هِنْدُ بِنْت النَّخَعُ.
فَوَلَدَرَبَيعَةَ بن الحَارِثَ:كَعْباً.
فَوَلَدَكَعْب بن رَبَيعَةَ:مَالِكاً، ورَبَيعَةَ، ومُوَيْلِكُ؛ أُمَّهُم:مَاوِيَةُ بِنْت الحَارِثَ بن كَعْب بن أَوْد بن صَعْب بن سَعْد العَشِيرَةِ.
فَوَلَدَمُوَيْلِكُ بن كَعْب:رَبَيعَةَ، وَهْوَ مُجعِثٌ، وأُبَيّاً، أُمَّهُما:عُقْدَةُ بِنْت بأهلَة، بها يُعرَفون.
منِهم:حُوَيْصُ بن أبي مُوَيْلِكُ، كان فيمن سَارَ إلى مكَّة مع الفيلِ فَهَلَكَ؛ ولبَني عُقْدَةُ بَقِيةَّ قَلِيلة.
وَوَلَدَ مَالِك بن كَعْب:الحَارِثَ، ورَبَيعَةَ، وعَمْراً.
فَوَلَدَالحَارِثَ بن مَالِك:مُعَاوِيَةَ، وظَالماً، وصَلاَةَ، ورِزَاماً؛ أُمَّهُم من جَنْب.
منِهم:المحَجَّلُ، واسْمُه مُعَاوِيَةَ بن حَزْن بن مَوْأَلَة بن مُعَاوِيَةَ بن الحَارِثَ؛ وأُمَّهُ:نُسَيْبَةَ بِنْت مُعَاوِيَةَ بن رَبَيعَةَ بن ظَالم بن الحَارِثَ بن مَالِك بن كَعْب.
فَوَلَدَالمحَجَّلُ بن حَزْن:يَزَيْد، وقَنَافَةَ، وصَامِتْاً، أُمَّهُم:هِنْدُ بِنْت مُعَاوِيَةَ ابن عَمْرو بن عَبْدَ يَغُوث مِن جَنْب.
وحَزْناً، ومِحْصَناً؛ أُمَّهُم:كَبْشَةُ بِنْت خَالِد بن مُعَاوِيَةَ بن كِلاَب بن رَبَيعَةَ بن عَامِر، وأُمَّهُا الزَاهِريَّة بِنْت رِيَاح بن أبي رَبَيعَةَ بن نَهْيِل بن هِلاَل بن عَامِر.
فَوَلَدَيَزَيْد بن المحَجَّل:سَعْيداً، وأُمَامَة، أُمَّهُما:هِنْدُ بِنْت مُرَّةَ بن هَاعَان.
فَوَلَدَسَعْيد بن يَزَيْد :يَزَيْداً، وَفَد عَلَى النّبيّصلى الله عليه وسلم.
والأَسْوَدُ، وعَبْدَ اللَهُ، وعَبْدَ الرَّحمَان وقَيْساً، وحَسَناً؛ أُمَّهُم:أُم قَيْس بِنْت عَأَسَرَ بن ثُمَامَة.
وطَلْقَ، وأبا حَيَّان، والقَعْقَاعَ؛ أُمَّهُم من بَني وَقَّاص من بَني الَمَعْقِل.
وَوَلَدَ الأَسْوَدُ بن سَعْيد:زواً، وعَليّة، وأسَيَّدَاً ويَزَيْد؛ أُمَّهُم:عَوانةُ بِنْت محِصْن بن حَزْن بن المحَجَّلُ.
وَوَلَدَ قَنَافَةَ بن المحَجَّلُ:مَوْأَلَة؛ أُمَّهُ الرِبَابُبِنْت بياض من بَني نهد ابن زَيْد.
وَوَلَدَ عَبْدَ الله بن سَعِيِد:عُثَمَانُ، أُمَّهُ أُم وَلَدِ وَوَلَدَ قُنَافَةَ بن المحَجَّل:مَوْأَلَةَ أُمَّهُ الرِبَابُبنت مِنْ بني نَهْد ابن زَيْد والأَسْوَدُ، وأُمَّهُ من عَتِيك نحوان.
وَوَلَدَ حَزْن بن المحَجَّلُ:محِصْناً، والحُرَّ، وعَليّاً، وسَعْيداً، ومُعَاوِيَةَ؛ أُمَّهُم لَمْيسُ بِنْت سَلَمْان بن أَبَان بن عَمْرو بن حَزْن؛ وأُمَّهُما:كُبَيْشَةُ بِنْت مُخَرَّمُ، وأُمَّهُما:أُمَيمَةُ بن أبي غَنْمُ بن حَبِيب بن حَبْتَر من خُزَاعَةَ.فَوَلَدَمحِصْن بن حَزْن:قَيْساً، وخُزَيمَةَ، وحَزْناً أُمَّهُم:أُم حَكِيم بِنْت قَيْس بن مُعَاوِيَةَ بن مَالِك بن الحَارِثَ بن رَبَيعَةَ بن صَلاَءَةَ بن مُعَاوِيَةَ بن الحَارِثَ بن مَالِك بن كَعْب؛ وأُمَّهُما:أَسَمْاءُ بِنْت يَزَيْد بن الحَارِثَ بن سَلَمَةُ بن رَبَيعَةَ بن صَلاَءَةَ بن مُعَاوِيَةَ.
ودلَهُماً، وجَعْفَرُاً؛ أُمَّهُما:خُزَيمَةَ بِنْت زِيَاد بن الحَارِثَ بن مُخَرَّمُ؛ وأُمَّهُما:أُم الناس بِنْت عُبِيْدة من بَني زِيَاد.
وخُلَيْساً، والتَمْرَسَ؛ أُمَّهُما:لَيْلى بِنْت رَبَيعَةَ بن عَمْرو بن دُرَاع"182".
وَوَلَدَ الحُرَّ بن حَزْن:السَّرِيَّ، وجُمَانةَ، ومغَيْرة، والصَّلْتَ، وعَبْدَ اللَهُ، وأبا ماسِحَة، والطويل؛ أُمَّهُم:الوَرْدَاءُ بن صَامِتْ بن سَلَمْى بن أَبَان بن عَمْرو بن زِيَاد بن الحَارِثَ.
وَوَلَدَ سَعْد بن حَزْن:هشَّامِاً، وعَمْراً، أُمَّهُما:هِنْدُ بِنْت سَعْيد بن يَزَيْد بن المحَجَّلُ.
وَوَلَدَ عَليّ بن حَزْن:أبا يَزَيْد، ومُحَمَّدُاً؛ أُمَّهُما لَمْيسُ بِنْت سَلَمْى بن عَبْدَ شَمْس بن عَمْرو بن رَبَيعَةَ بن مَالِك.
وَوَلَدَ مِحْصَنُ بن المحَجَّل:يَزَيْد، ومُطَّرِفاً،أُمَّهُما:هِنْدُ بنت عَبْدَ شَمس بن عَمْرو بن رَبَيعَةَ.
هَؤُلاءِ بَنو المحَجَّلُ، وانما سُمَّي المحَجَّلُ لِبَياضٍ كان به، وقد رَأسَ.
وَوَلَدَ عَمْرو بن مَالِك بن كَعْب:الحَارِثَ وحُمَيضَةَ، وعَبْدَ شَمْس، قَتَلَته جُعْفيّ.
وَوَلَدَ رَبَيعَةَ بن كَعْب بن رَبَيعَةَ بن الحَارِثَ بن كَعْب:مَالِكاً، وعَامِراً، وَهْوَ الحِمَاس بَطن، والحَارِثَ وَهْوَ خَيْثَمةُ، بَطن؛ وكَعْباً، وَهْوَ الأَرَتُّ، بَطن؛ أُمَّهُم:رُهْم بِنْت مَالِك بن النَّخَعُ.
فَوَلَدَ مَالِك بن رَبَيعَةَ:الحَارِثَ، أُمَّهُ من بَني زَيْد.
فَوَلَدَ الحَارِثَ بن مَالِك:
زِيَاداً، بَطن، ويَزَيْد وَهْوَ النَّار، بَطن، قيل فيه:
ما سُمَّيَ النَّار إِلَّا مِنْ صَرَامَتِـه -------- وضَرْبهِ الهَامَ بالمصْقُولَةِ الشُّطُبِ
ولأياً، بَطن.
فَمِنْ بَني زِيَاد:عَبْدَ المدَان، واسْمُه عَمْرو بن الدَّيَّان، واسْمُه يَزَيْد بن قَطَن بن زِيَاد.
وأَنَسُ بن الدَّيَّان.
ومَالِك بن الدَّيَّان.
وجَبْر بن الدَّيَّان.
أُمَّهُم:أُم جَبْر بِنْت سَيْحان من عَنْزَةَ وهم مع أَخْوَالَهُم باليَمَامَة.
فَوَلَدَ عَبْدَ المدَان بن عَبْدَ الدَّيَّان بن قَطَن بن زِيَاد بن الحَارِثَ بن مَالِك بن رَبَيعَةَ بن كَعْب بن رَبَيعَةَ بن الحَارِثَ بن كَعْب:عَبْدَ اللَهُ الشَّاعِر، وَهْوَ عَبْدَ الحُجْر وَفَد عَلَى النّبيّصلى الله عليه وسلم فَسَمَّاهُ عَبْدَ اللَهُ، قَتَلَهُ بُسْرُ بن أبي أَرْطَاة حين توجه إلى اليَمَنِ، فبمن كان في طاعة عَليّ بن أبي طَالِب عَليّه السلام.
وقَتَلَ ابَنَه مَالِكاً، ويَزَيْد بن عَبْدَ المدَان، كان شَرِيفُاً شَاعِراً، وَفَد ايضاً و الحَارِثَ بن عَبْدَ المدَان، قَتَلَهُ وعُلَة بن الحَارِثَ الجَرْميّ، وكانت جَرْم حِلْفاً لبَني الحَارِثَ بن كَعْب؛ فَوَقَع بينهم شر فَفَارَقَهُم جَرْم في الجَاهِليَّة؛ ودَعْوتَهم مَعَهُم للحِلْف الأول في الإسلام.
وزِيَاد بن النَّضْر بن بِشْرَُ بن مَالِك بن الدَّيَّان، كان شَرِيفُاً، شَهِدَ المشاهد مع عَليّ بن أبي طَالِب - عَليّه السلام - وبَعَثهُ عَلَى مقدمته يَوْمَ صَيْفيُّن ومَعَهُ شُرَيْح أبن هَاني الحَارِثَي، فاختَلَفا وكَتَبا إلى عَليّ بن أبي طَالِب فَكَتَبَ ان يُصَلي كل واحِدٍ منِهم عَلَى حَالَهُ، وان جَمَعَتهم الحَرْب فزِيَاد عَلَى شُرَيْح.
وأُذَيْنه بن النَّضْر، شَرِيفُ بالشَّامِ.
والرَبِيعُ بن زِيَاد بن أَنَسُ ب الدَّيَّان الَّذي ولي خرَأسَان، وفَتَحَ بَعضَها، وكان أَمير المؤمِنين عمُرّ بن الخَطَّاب يقولُ:"دُلُّوني عَلَى رَجُل إذا كان في القّوْمِ وَهْوَ أَمِيٌر فَكَانهُ وَلَيْسَ بِأَمِير، وإذا كان فيهم وَلَيِسَ بِأَمِيٌر فَكَانهُ أَميرٌ بِعَيْنِة" وكان مُتَواضِعاً خَيَّراً.
والمهَاجَرَ أَخُوهُ قَتَلَ مع أبو مُوسى الأَشْعَرِيّ بتُسْتَر، ولَهُ يقولُ القائل:
ويَوْمَ قَامَ أَبو مُوسـى بِخُطبَتِـه ---- رَاحَ المهَاجَرَ في حِـلٍ بأجْمَـالِ
فالبَيْتُ بَيْت بَني الدَّيَّان نَعْرِفُـه ---- في آلِ مَذْحِج مثل الجَوْهِر الغَالي
والحَارِثَ بن زِيَاد بن الرَبِيعُ بن زِيَاد، لَمْ يَكُن في الأَرْضِ عَرَبيُّ أَبْصَر منِه بنَجْمٍ، وكان مع أبي جَعْفَرُ، وكان يَتَحَرَّج ان يَقْضي.
وشَدَّادُ بن الحَارِثَ بن زِيَاد بن أَنَسُ بن الدَّيَّان، كان سَخِيَّاً، ولَهُ يقولُ الشَّاعِر:
يَا لَيْتَنَاعِنْد شَـدَّادُ فَيُخبِرنـا -- - --- ويُذْهِبُ الفَقْرَ عَنَّا سِيبُه الغَرِقُ
ومُخَرَّمُ بن حَزْن بن زِيَاد، وقد رَأسَ؛ وَهْوَ إبن فُكَيْهَةَ، وهي أمةٌ، كانت سَبيَّة، وكان شَاعِراً.
والهَجْرسُ بن الحُرَّ بن مَالِك بن عَبْدَ اللَهُ بن شُرَيْح بن مُخَرَّمُ، وكان لَهُ شرفاً وسَخَئاً
ويَزَيْد وَهْوَ النَّابِغَةُ، النَّابِغَةُ بَني الحَارِثَ بن كَعْب وَهْوَ ابن أَبَان بن حَزْن بن زِيَاد.
وَوَلَدَ عَبْدَ اللَهُ بن عَبْدَ المدَان:بِشْرَُاً، ومَالِكاً الَّذي قَتَلَ بِشْرُ بن أَرْطَاة.
وعَبْدَ اللَهُ؛ وعَائِشَةَ تَزَوَّجَهَا عَبْدَ اللَهُ بن عَبَّاس فَوَلَدِت لَهُ عَبَّاساً، وعَالِيَةَ، وكانت عند عَرَابَةَ الأَوْسي ثم خَلَف بن عُثَمَانُ بن عَفَّان.
فَوَلَدَعُبِيْد اللَهُ بن عَبْدَ اللَهُ بن المدَان:رَبِيعُاً، ومَالِكاً، ويَزَيْد، ورَيْطَة، أم العَبَّاس، وزِيَاداً.
فَوَلَدَرَبِيعُ بن عُبِيْد اللَهُ:عَبْدَ اللَهُ لأم وَلَدِ، وعَليّاً، أُمَّهُ من بَني عَقٍيلُ، والحُبَابُ لأم وَلَدِ.
وَوَلَدَ يَزَيْد بن عُبِيْد اللَهُ بن عَبْدَ اللَهُ بن عَبْدَ المدَان:مُحَمَّدُاً، ورِزَاماً، وبِشْرَُاً، وسُلَيْمان؛ أُمَّهُم ابِنْت النَّضْر بن يَزَيْد بن الحُصَيْن بن يَزَيْد.
وَوَلَدَ مَالِك بن عُبِيْد اللَهُ:جَعْفَرُاً؛ أُمَّهُ بِنْت السِمَال بن طَارِق من بَني زُبَيْد.
وَوَلَدَ بِشْرَُ بن عُبِيْد اللَهُ بن عَبْدَ اللَهُ بن عَبْدَ المدَان:أبا عَليّ، أُمَّهُ:أُمَيَّةَ بِنْت عَبْدَ اللَهُ بن قُرَادٍ، من بَني زِيَاد.
هَؤُلاءِ بَنو عَبْدَ اللَهُ بن عَبْدَ المدَان أَخْوَال أبي العَبَّاس السَّفَّاح.
ومِنْ بَني الشَّاعِر بن الحَارِثَ بن مَالِك بن رَبَيعَةَ بن كَعْب بن الحَارِس بن كَعْب:مُرْسُوعُ بن الحَارِثَ بن النَّار،قَتَلَهُ بَنو أَسَدِ بن خُزَيمَةَ في الجَاهِليَّة،ولَهُ يقولُ عَمْرو بن شَأْس الأَسَدِي :
ويَوْمَ بَني كَعْب أَصَابًتْ رِمًاحُنَا ------ مَقَاتِل ُيَرْبُوعٍ ونَحْنُ بِهِ نًدْلـي
وَوَلَدَ الحَارِثَ بن النَّار :مَعْشَر،وتَمِيماً،والحَارِثَ فَوَلَدَمَعْشَر بن النَّار بن الحَارِثَ :خَالِداً،وَهْوَ مُبَاِي الرَّيحِ،ولَهُ يقولُ القائل :
تَمَنَتْ حَال خَالِد بـن النَّـار ---- المطْعِم الشَّحْمَ في الاصْفَـارِ
مَانحُ جُودَ النُّوق في الأَضرار ----- مِنْ عَصَبٍ مَاجِـدَةِ أَحْـرَارِ
فَوَلَدَخَالِد بن مَعْشَر:مَعْشَر،وهم من بَني تَمِيم.
ورِزَاحُ بن خَالِد، أَصَابَتْهُ بَنو أَسَدِ بن خُزَيمَةَ يَوْمَ صِفَاق، فلَهُ يقولُ مُرْسُوعُ
مَنْ كان يَرْجو في المغِيبِ رِزَاحَةُ ---- فَان رِزَاحي عِنْدَ مُنْقَطعِ الصَّفْـقِ
فَوَلَدَمَعْشَر بن خَالِد :صَفْوَانُاً فوأُدَد صَفْوَانُ بن مَعْشَر :عَمْراً،وَهْوَ مِصْرَف،وانما سُمَّي في مَنَامٍ،وأُمَّهُ من بَني عَمْرو بن تَمِيم.
ونُعَيْماً،أَصابَتْهُ ذُبْيَان فَقَأل المهرب : أَتَانا زِيَاد يَطلبُ الصُّلْـحَ عِـنْـدَنـا وَقَدْ جَمَعَتْ ذُبْيَان جَمْعَ المـحَـارِبِ
فَقُلنا لَهُـم لاَصُلْـح حَتَّـى نَزُوَكـم --- وحَتَّى تَمِيلَ الخَيْلِ فَـوْقَ المنَاقِـبِ
فَزَونَاهُمُ لَـمْ نَعْـطِ عَهْـداً وعَمَّهـا --- مِنْ القِوْم عيل الجَوْف صَحْم المنَاكِبِ
فَلَمْا رَأَوْنـا نَشْجُـر القَـوْمَ بالقَنـا --- وتُشْتَجَرِ الأَبْطَال مِـنْ كُـلِّ جَانـبِ
وَنَنْعى أَبا عَمْرو وتَيْم بـن مَعْشَـر --- ونَضْرِبُ غِبَ النَقْعِ فَوْقَ الحَواجِـبِ
تَيْم بن مَسْعُود،ووَقَّاص بن الَمَعْشَر.
فَوَلَدَوَقَّاص بن مَعْشَر :المنذر فَوَلَدَالمُنْذِر بن وَقَّاص :عَمْراً، وَهْوَ الَّذي يقولُ :
قَالتْ بَنو ذُبْيَان انا مَعْشَـر ---- نَحْمِي ونَمْنَع صَعْبةَ النُّسْوَان
وحِصْن بن مَعْشَر.
فَوَلَدَ حِصْن بن الَمَعْشَر:الأَحْوَصُ.
وَوَلَدَ تَمِيم بن النَّار :مَعْشَر، وزِيَاداً، وعَمْراً فَوَلَدَ مَعْشَر بن تَمِيم النَّار :تَمِيماً.
فَوَلَدَ تَمِيماً بن مَعْشَر:ثَابِتاً، وكَعْباً، ومَعَبْدَاً، بَنو تَمِيم بن مَعْشَر بن تَمِيم بن النَّار، كان في السَبَعَة الَّذين طعنوا عَلَى عُثَمَانُ رضي اللَهُ عنه فَبَعَثَ إليهم فَقَيْدَهُم حتى قَتَلَ عُثَمَانُ بن عَفَّان.
وَوَلَدَ مُرْسُوعُ بن الحَارِثَ بن النَّار:مَعْشَر، والحَارِثَ، وَهْوَ تُومَة.
فَوَلَدَ مَعْشَر بن مُرْسُوعُ:صَفْوَانُ.
فَوَلَد صَفْوَانُ بن مَعْشَر:عَمْراً، وَهْوَ الَّذي يقولُ لَهُ مُخَارِقُ الهِلاَلي أبياتٍ.
وَوَلَدَ تُومَة بن مُرْسُوعُ:عَبْدَ اللَهُ.
من وَلَدِه:النَّضْر بن عَبْدَ اللَهُ بن سُفَيان بن مَالِك بن عَبْدَ اللَهُ بن تُومَة، كان شَرِيفُاً بالكُوفَةِ.
وَوَلَدَ الحِمَاس بن رَبَيعَةَ بن كَعْب بن الحَارِثَ بن كَعْب:خَدِيجُاًِ، ومَالِكاً.
فَوَلَدَ خَدِيجُ بن الحِمَاس:الحَارِثَ، ومُعَاوِيَةَ، ومَالِكاً، وعَبْدَ اللَهُ.
فَوَلَدَ مَالِك بن خَدِيجُ:دَاعِراً، والرَّافِغيَّ.
ومنِهم:النَّجاشِيُّ، واسْمُه قَيْس بن عَمْرو بن مُعَاوِيَةَ بن خَدِيجُ بن الحِمَاس.
وأَخُوهُ خَدِيجُ بن عَمْرو، وكان شَاعِراً.
وَوَلَدَ كَعْب بن رَبَيعَةَ بن كَعْب بن الحَارِثَ بن كَعْب:رَبَيعَةَ، وَهْوَ الَمَعْقِل، بَطن، ودُهْنُيّاً بَطن؛ أُمَّهُما:هِنْدُ بِنْت مُعَاوِيَةَ بن الحَارِثَ بن مُعَاوِيَةَ بن ثَوْر بن مُرْتّعٍ.
فَمِنْ بَني الَمَعْقِل:مَرْثِدُ، ومُرَيِثدُ، إبنا سَلَمَةُ بن الَمَعْقِل، وهم يدعَوْنَ:المَرَاثِد.
قال وعُلَة الجَرْميّ:
صُبّحت بِها المرّاثِد من قَرِيبٍ --- وحتَّى دِعْبِـل وبَنـي زِيَـاد
والمأمور، وَهْوَ الحَارِثَ بن مُعَاوِيَةَ بن قَيْس بن كَعْب بن الَمَعْقِل الكَاهِن، لَمْ يَكُن في العَرَبِ أحدُ أَكْهَن منِه، بأمُرّهِ مَذْحِجٍ، كانت تَتَقْدَمُ أو تَتَأَخَر؛ اجتَمَعَتْ عَليّه مَذْحِج.
وسَلَمَةُ، وَهْوَ ذُو المرّوة بن صَلاَءَةَ بن كَعْب بن مَعْقِل، ومَعْقِل، وقد رَأسَ، وانما سُمَّي ذا المرّوة لانه رَمَى رَجُل بمُرّوة فقَتَلَة.
وجَعْفَرُ بن عُلْبَةَ بن رَبَيعَةَ بن الحَارِثَ بن عَبْدَ يَغُوث بن الحَارِثَ بن مُعَاوِيَةَ بن صَلاَءَةَ، كان فَارِساً شَاعِراً يُغَيْر عَلَى بَني عَقٍيلُ فَيُكْثِر، وأُخذ بعد فقَتَلَ، صَبراً بالمدِينَةِ.
ومُزَاحِمُ بن كَعْب بن حَزْن بن مُعَاوِيَةَ بن صَلاَءَةَ، كان فَارِساً، ولَهُ يقولُ عَامِر بن الطُفَيْلُ:
ولَقَدْ رَأَيتُ مُزَاحِـاً فَكَرِهتـهُ ----- وَلَقَدْ حَفَظَتُ وَصَايَا أُمِّ الأَسْوَدُ
وطُفَيْلُ اللَّجْلاَج بن يَزَيْد بن عَبْدَ يَغُوث بن صَلاَءَةَ بن الَمَعْقِل، كان فَارِساً شَرِيفُاً، وقد رَأسَ، وَهْوَ المثمل وما يدري، وقد تَولَّع هَرِمَاً.
وأَخُوهُ مُسْهْرُ بن يَزَيْد بن عَبْدَ يَغُوث بن صَلاَءَةَ بن الَمَعْقِل، واسْمُه رَبَيعَةَ بن كَعْب بن رَبَيعَةَ بن كَعْب بن الحَارِثَ، الَّذي فَقَأ عين عَامِر بن الطُفَيْلُ يَوْمَ فَيْفِ الرَّيحِ، ولَهُ يقولُ عَامِر بن الطُفَيْلُ:
لَبِئْسَ الفَتى ان كُنْت أَعْوَرَ عَاقِراً --- جَبَاناً، فَمَا أَغْنَى لَدى كُلِّ مَحْضَرِ
لَعَمْري، ومَا عَمْرِي عَلَيّ بِهَيَّـن --- لَقَدْ شَأنَ حُرَّ الوَجْهِ طَعْنَةُ مُسهِرِ
وعَبْدَ يَغُوث بن الحَارِثَ بن الحَارِثَ بن وَقَّاص بن صَلاَءَةَ، قَتِيل التَمِيم، وكان عَلَى مَذْحِج يَوْمَ الكِلاَب وَهْوَ الَّذي يقولُ:
يا رَاكِباً إِمَّـا عَرَضْـتَ فَبَلِّغـا --- نَدَامَايَ مِنْ نَجْـرأَنَ أَلَّا تَلَاقِيـا
أَبَا كَـرِب والأيْهَمَيْـنِ كِلَاهُمـا --- وقَيْساً بِأَعَلَى حَضْرَمَوْت اليَمَانِيا
وحَجْوَانُ بن الحَارِثَ بن وَقَّاص بن صَلاَءَةَ بن الَمَعْقِل، الَّذي قَتَلَتهُ مُرّاد بالجَاهِليَّة.
وأَصْعَرُ بن الحَارِثَ بن وَقَّاص، صاحب بَني الحَارِثَ يَوْمَ القَادِسيَّةَ.
ويَحيى بن بِشْرَُ بن حَجْوَانُ بن أَصْعَرُ، ولي شُرَطَ الكُوفَةِ لَهُاشم بن سَعْد بن مَنْصور.
وَوَلَدَ خَيْثَمةُ بن رَبَيعَةَ:أبا رَبَيعَةَ والأَسْوَدُ، وسَاعِدَةَ.
فَوَلَدَأبا رَبَيعَةَ بن خَيْثَمةُ:الشَّيْطَانَ.
ومن بَني دُهْنُيّ بن رَبَيعَةَ بن كَعْب بن الحَارِثَ بن كَعْب بن عَمْرو بن عُلَة بن جَلْد:العَنَّابَ، وه رَبِيعُ، وَهْوَ اول من رَأسَ بَني الحَارِثَ.
منِهم:شَرِيك بن الأَعْوَر بن الحَارِثَ بن عَبْدَ يَغُوث بن خَلَفة بن سَلَمَةُ بن دُهْنُيّ، كان فَارِساً، وكان شيعيَّاً، شَهِدَ مع عَليّ بن أبي طَالِب عَليّه السلام الجَمَلُ وَصِيفيُّن، ومات بالكُوفَةِ عند هانئ بن عُرْوَةُ المرّادِي.
وعَبْدَ اللَهُ بن الأَعْوَر؛ وأبو مَعَاذِةَ بن الأَعْوَر. يُعرَف شَرِيك بالأَعْوَر؛ وأبو مَعَاذِةَ لا يُعرَف بالأَعْوَر ولا بالحائِكِ؛ وعَبْدَ اللَهُ يُعرَف بالحَارِثَ.
هَؤُلاءِ بن الحَارِثَ بن كَعْب.
سنكمل معكم البقيه
بَنو كَعْب بن الحَارِثَ بن كَعْب
اما بعد
فيطيب لنا ان ننقل لكم بعضاً من ما ذكر عن الحارث ابن كعب المذحجي
ونبداء من مالك ابن ادد
نبذه موجزه:
وَلَدَ مَالِك بن أُدَد:خَالِداً،
وسَعْد العَشِيرَةِ؛ وانما سُمَّي سَعْد العَشِيرَةِ للانه طالَ عمُرّه فكان وَلَدِه وَوَلَدَ وَلَدِه ثَلَثْمائَةَ رَجُل، فكان يَركبُ فيهم، فيُقالُ:منِ هَؤُلاءِ معك؟ فيقولُ:عَشِرَتي مَخَافَةَ العين عَليّهم.
ويَحَايِرَ، وَهْوَ مُرّاد، سُمَّي مُرّاد لانه تمُرّد من اليَمَنِ.
وزَيْداً، وَهْوَ عَنْسُ؛ ولَمْساً، أهلَ بيتٍ مع عَنْسُ؛ أُمَّهُم:سَلَمْى بِنْت مَنْصور بن عِكْرِمَةَ بن خَصْفَةَ بن قَيْس بن عَيْلان بن مُضَر.
فَوَلَدَخَالِد بن مَالِك بن أُدَد:عُلَة.
فَوَلَدَعُلَة بن خَالِد:عَمْراً، وحَرْباً
فَوَلَدَعَمْرو بن عُلَة:كَعْباً، وجَسْراً، وَهْوَ النَّخَعُ وعَامِراً، أُمَّهُم:المهَنَّاة بِنْت مَالِك بن الأَوْس بن تَغْلِب؛ وَوُعَيْلاً بَطن مع بَني الحَارِثَ بالبَصْرَةِ..
بَنو الحَارِثَ بن كَعْب :
وَلَدَالحَارِثَ بن كَعْب:كَعْباً ورَبَيعَةَ، أُمَّهُما هِنْدُ بِنْت النَّخَعُ.
فَوَلَدَرَبَيعَةَ بن الحَارِثَ:كَعْباً.
فَوَلَدَكَعْب بن رَبَيعَةَ:مَالِكاً، ورَبَيعَةَ، ومُوَيْلِكُ؛ أُمَّهُم:مَاوِيَةُ بِنْت الحَارِثَ بن كَعْب بن أَوْد بن صَعْب بن سَعْد العَشِيرَةِ.
فَوَلَدَمُوَيْلِكُ بن كَعْب:رَبَيعَةَ، وَهْوَ مُجعِثٌ، وأُبَيّاً، أُمَّهُما:عُقْدَةُ بِنْت بأهلَة، بها يُعرَفون.
منِهم:حُوَيْصُ بن أبي مُوَيْلِكُ، كان فيمن سَارَ إلى مكَّة مع الفيلِ فَهَلَكَ؛ ولبَني عُقْدَةُ بَقِيةَّ قَلِيلة.
وَوَلَدَ مَالِك بن كَعْب:الحَارِثَ، ورَبَيعَةَ، وعَمْراً.
فَوَلَدَالحَارِثَ بن مَالِك:مُعَاوِيَةَ، وظَالماً، وصَلاَةَ، ورِزَاماً؛ أُمَّهُم من جَنْب.
منِهم:المحَجَّلُ، واسْمُه مُعَاوِيَةَ بن حَزْن بن مَوْأَلَة بن مُعَاوِيَةَ بن الحَارِثَ؛ وأُمَّهُ:نُسَيْبَةَ بِنْت مُعَاوِيَةَ بن رَبَيعَةَ بن ظَالم بن الحَارِثَ بن مَالِك بن كَعْب.
فَوَلَدَالمحَجَّلُ بن حَزْن:يَزَيْد، وقَنَافَةَ، وصَامِتْاً، أُمَّهُم:هِنْدُ بِنْت مُعَاوِيَةَ ابن عَمْرو بن عَبْدَ يَغُوث مِن جَنْب.
وحَزْناً، ومِحْصَناً؛ أُمَّهُم:كَبْشَةُ بِنْت خَالِد بن مُعَاوِيَةَ بن كِلاَب بن رَبَيعَةَ بن عَامِر، وأُمَّهُا الزَاهِريَّة بِنْت رِيَاح بن أبي رَبَيعَةَ بن نَهْيِل بن هِلاَل بن عَامِر.
فَوَلَدَيَزَيْد بن المحَجَّل:سَعْيداً، وأُمَامَة، أُمَّهُما:هِنْدُ بِنْت مُرَّةَ بن هَاعَان.
فَوَلَدَسَعْيد بن يَزَيْد :يَزَيْداً، وَفَد عَلَى النّبيّصلى الله عليه وسلم.
والأَسْوَدُ، وعَبْدَ اللَهُ، وعَبْدَ الرَّحمَان وقَيْساً، وحَسَناً؛ أُمَّهُم:أُم قَيْس بِنْت عَأَسَرَ بن ثُمَامَة.
وطَلْقَ، وأبا حَيَّان، والقَعْقَاعَ؛ أُمَّهُم من بَني وَقَّاص من بَني الَمَعْقِل.
وَوَلَدَ الأَسْوَدُ بن سَعْيد:زواً، وعَليّة، وأسَيَّدَاً ويَزَيْد؛ أُمَّهُم:عَوانةُ بِنْت محِصْن بن حَزْن بن المحَجَّلُ.
وَوَلَدَ قَنَافَةَ بن المحَجَّلُ:مَوْأَلَة؛ أُمَّهُ الرِبَابُبِنْت بياض من بَني نهد ابن زَيْد.
وَوَلَدَ عَبْدَ الله بن سَعِيِد:عُثَمَانُ، أُمَّهُ أُم وَلَدِ وَوَلَدَ قُنَافَةَ بن المحَجَّل:مَوْأَلَةَ أُمَّهُ الرِبَابُبنت مِنْ بني نَهْد ابن زَيْد والأَسْوَدُ، وأُمَّهُ من عَتِيك نحوان.
وَوَلَدَ حَزْن بن المحَجَّلُ:محِصْناً، والحُرَّ، وعَليّاً، وسَعْيداً، ومُعَاوِيَةَ؛ أُمَّهُم لَمْيسُ بِنْت سَلَمْان بن أَبَان بن عَمْرو بن حَزْن؛ وأُمَّهُما:كُبَيْشَةُ بِنْت مُخَرَّمُ، وأُمَّهُما:أُمَيمَةُ بن أبي غَنْمُ بن حَبِيب بن حَبْتَر من خُزَاعَةَ.فَوَلَدَمحِصْن بن حَزْن:قَيْساً، وخُزَيمَةَ، وحَزْناً أُمَّهُم:أُم حَكِيم بِنْت قَيْس بن مُعَاوِيَةَ بن مَالِك بن الحَارِثَ بن رَبَيعَةَ بن صَلاَءَةَ بن مُعَاوِيَةَ بن الحَارِثَ بن مَالِك بن كَعْب؛ وأُمَّهُما:أَسَمْاءُ بِنْت يَزَيْد بن الحَارِثَ بن سَلَمَةُ بن رَبَيعَةَ بن صَلاَءَةَ بن مُعَاوِيَةَ.
ودلَهُماً، وجَعْفَرُاً؛ أُمَّهُما:خُزَيمَةَ بِنْت زِيَاد بن الحَارِثَ بن مُخَرَّمُ؛ وأُمَّهُما:أُم الناس بِنْت عُبِيْدة من بَني زِيَاد.
وخُلَيْساً، والتَمْرَسَ؛ أُمَّهُما:لَيْلى بِنْت رَبَيعَةَ بن عَمْرو بن دُرَاع"182".
وَوَلَدَ الحُرَّ بن حَزْن:السَّرِيَّ، وجُمَانةَ، ومغَيْرة، والصَّلْتَ، وعَبْدَ اللَهُ، وأبا ماسِحَة، والطويل؛ أُمَّهُم:الوَرْدَاءُ بن صَامِتْ بن سَلَمْى بن أَبَان بن عَمْرو بن زِيَاد بن الحَارِثَ.
وَوَلَدَ سَعْد بن حَزْن:هشَّامِاً، وعَمْراً، أُمَّهُما:هِنْدُ بِنْت سَعْيد بن يَزَيْد بن المحَجَّلُ.
وَوَلَدَ عَليّ بن حَزْن:أبا يَزَيْد، ومُحَمَّدُاً؛ أُمَّهُما لَمْيسُ بِنْت سَلَمْى بن عَبْدَ شَمْس بن عَمْرو بن رَبَيعَةَ بن مَالِك.
وَوَلَدَ مِحْصَنُ بن المحَجَّل:يَزَيْد، ومُطَّرِفاً،أُمَّهُما:هِنْدُ بنت عَبْدَ شَمس بن عَمْرو بن رَبَيعَةَ.
هَؤُلاءِ بَنو المحَجَّلُ، وانما سُمَّي المحَجَّلُ لِبَياضٍ كان به، وقد رَأسَ.
وَوَلَدَ عَمْرو بن مَالِك بن كَعْب:الحَارِثَ وحُمَيضَةَ، وعَبْدَ شَمْس، قَتَلَته جُعْفيّ.
وَوَلَدَ رَبَيعَةَ بن كَعْب بن رَبَيعَةَ بن الحَارِثَ بن كَعْب:مَالِكاً، وعَامِراً، وَهْوَ الحِمَاس بَطن، والحَارِثَ وَهْوَ خَيْثَمةُ، بَطن؛ وكَعْباً، وَهْوَ الأَرَتُّ، بَطن؛ أُمَّهُم:رُهْم بِنْت مَالِك بن النَّخَعُ.
فَوَلَدَ مَالِك بن رَبَيعَةَ:الحَارِثَ، أُمَّهُ من بَني زَيْد.
فَوَلَدَ الحَارِثَ بن مَالِك:
زِيَاداً، بَطن، ويَزَيْد وَهْوَ النَّار، بَطن، قيل فيه:
ما سُمَّيَ النَّار إِلَّا مِنْ صَرَامَتِـه -------- وضَرْبهِ الهَامَ بالمصْقُولَةِ الشُّطُبِ
ولأياً، بَطن.
فَمِنْ بَني زِيَاد:عَبْدَ المدَان، واسْمُه عَمْرو بن الدَّيَّان، واسْمُه يَزَيْد بن قَطَن بن زِيَاد.
وأَنَسُ بن الدَّيَّان.
ومَالِك بن الدَّيَّان.
وجَبْر بن الدَّيَّان.
أُمَّهُم:أُم جَبْر بِنْت سَيْحان من عَنْزَةَ وهم مع أَخْوَالَهُم باليَمَامَة.
فَوَلَدَ عَبْدَ المدَان بن عَبْدَ الدَّيَّان بن قَطَن بن زِيَاد بن الحَارِثَ بن مَالِك بن رَبَيعَةَ بن كَعْب بن رَبَيعَةَ بن الحَارِثَ بن كَعْب:عَبْدَ اللَهُ الشَّاعِر، وَهْوَ عَبْدَ الحُجْر وَفَد عَلَى النّبيّصلى الله عليه وسلم فَسَمَّاهُ عَبْدَ اللَهُ، قَتَلَهُ بُسْرُ بن أبي أَرْطَاة حين توجه إلى اليَمَنِ، فبمن كان في طاعة عَليّ بن أبي طَالِب عَليّه السلام.
وقَتَلَ ابَنَه مَالِكاً، ويَزَيْد بن عَبْدَ المدَان، كان شَرِيفُاً شَاعِراً، وَفَد ايضاً و الحَارِثَ بن عَبْدَ المدَان، قَتَلَهُ وعُلَة بن الحَارِثَ الجَرْميّ، وكانت جَرْم حِلْفاً لبَني الحَارِثَ بن كَعْب؛ فَوَقَع بينهم شر فَفَارَقَهُم جَرْم في الجَاهِليَّة؛ ودَعْوتَهم مَعَهُم للحِلْف الأول في الإسلام.
وزِيَاد بن النَّضْر بن بِشْرَُ بن مَالِك بن الدَّيَّان، كان شَرِيفُاً، شَهِدَ المشاهد مع عَليّ بن أبي طَالِب - عَليّه السلام - وبَعَثهُ عَلَى مقدمته يَوْمَ صَيْفيُّن ومَعَهُ شُرَيْح أبن هَاني الحَارِثَي، فاختَلَفا وكَتَبا إلى عَليّ بن أبي طَالِب فَكَتَبَ ان يُصَلي كل واحِدٍ منِهم عَلَى حَالَهُ، وان جَمَعَتهم الحَرْب فزِيَاد عَلَى شُرَيْح.
وأُذَيْنه بن النَّضْر، شَرِيفُ بالشَّامِ.
والرَبِيعُ بن زِيَاد بن أَنَسُ ب الدَّيَّان الَّذي ولي خرَأسَان، وفَتَحَ بَعضَها، وكان أَمير المؤمِنين عمُرّ بن الخَطَّاب يقولُ:"دُلُّوني عَلَى رَجُل إذا كان في القّوْمِ وَهْوَ أَمِيٌر فَكَانهُ وَلَيْسَ بِأَمِير، وإذا كان فيهم وَلَيِسَ بِأَمِيٌر فَكَانهُ أَميرٌ بِعَيْنِة" وكان مُتَواضِعاً خَيَّراً.
والمهَاجَرَ أَخُوهُ قَتَلَ مع أبو مُوسى الأَشْعَرِيّ بتُسْتَر، ولَهُ يقولُ القائل:
ويَوْمَ قَامَ أَبو مُوسـى بِخُطبَتِـه ---- رَاحَ المهَاجَرَ في حِـلٍ بأجْمَـالِ
فالبَيْتُ بَيْت بَني الدَّيَّان نَعْرِفُـه ---- في آلِ مَذْحِج مثل الجَوْهِر الغَالي
والحَارِثَ بن زِيَاد بن الرَبِيعُ بن زِيَاد، لَمْ يَكُن في الأَرْضِ عَرَبيُّ أَبْصَر منِه بنَجْمٍ، وكان مع أبي جَعْفَرُ، وكان يَتَحَرَّج ان يَقْضي.
وشَدَّادُ بن الحَارِثَ بن زِيَاد بن أَنَسُ بن الدَّيَّان، كان سَخِيَّاً، ولَهُ يقولُ الشَّاعِر:
يَا لَيْتَنَاعِنْد شَـدَّادُ فَيُخبِرنـا -- - --- ويُذْهِبُ الفَقْرَ عَنَّا سِيبُه الغَرِقُ
ومُخَرَّمُ بن حَزْن بن زِيَاد، وقد رَأسَ؛ وَهْوَ إبن فُكَيْهَةَ، وهي أمةٌ، كانت سَبيَّة، وكان شَاعِراً.
والهَجْرسُ بن الحُرَّ بن مَالِك بن عَبْدَ اللَهُ بن شُرَيْح بن مُخَرَّمُ، وكان لَهُ شرفاً وسَخَئاً
ويَزَيْد وَهْوَ النَّابِغَةُ، النَّابِغَةُ بَني الحَارِثَ بن كَعْب وَهْوَ ابن أَبَان بن حَزْن بن زِيَاد.
وَوَلَدَ عَبْدَ اللَهُ بن عَبْدَ المدَان:بِشْرَُاً، ومَالِكاً الَّذي قَتَلَ بِشْرُ بن أَرْطَاة.
وعَبْدَ اللَهُ؛ وعَائِشَةَ تَزَوَّجَهَا عَبْدَ اللَهُ بن عَبَّاس فَوَلَدِت لَهُ عَبَّاساً، وعَالِيَةَ، وكانت عند عَرَابَةَ الأَوْسي ثم خَلَف بن عُثَمَانُ بن عَفَّان.
فَوَلَدَعُبِيْد اللَهُ بن عَبْدَ اللَهُ بن المدَان:رَبِيعُاً، ومَالِكاً، ويَزَيْد، ورَيْطَة، أم العَبَّاس، وزِيَاداً.
فَوَلَدَرَبِيعُ بن عُبِيْد اللَهُ:عَبْدَ اللَهُ لأم وَلَدِ، وعَليّاً، أُمَّهُ من بَني عَقٍيلُ، والحُبَابُ لأم وَلَدِ.
وَوَلَدَ يَزَيْد بن عُبِيْد اللَهُ بن عَبْدَ اللَهُ بن عَبْدَ المدَان:مُحَمَّدُاً، ورِزَاماً، وبِشْرَُاً، وسُلَيْمان؛ أُمَّهُم ابِنْت النَّضْر بن يَزَيْد بن الحُصَيْن بن يَزَيْد.
وَوَلَدَ مَالِك بن عُبِيْد اللَهُ:جَعْفَرُاً؛ أُمَّهُ بِنْت السِمَال بن طَارِق من بَني زُبَيْد.
وَوَلَدَ بِشْرَُ بن عُبِيْد اللَهُ بن عَبْدَ اللَهُ بن عَبْدَ المدَان:أبا عَليّ، أُمَّهُ:أُمَيَّةَ بِنْت عَبْدَ اللَهُ بن قُرَادٍ، من بَني زِيَاد.
هَؤُلاءِ بَنو عَبْدَ اللَهُ بن عَبْدَ المدَان أَخْوَال أبي العَبَّاس السَّفَّاح.
ومِنْ بَني الشَّاعِر بن الحَارِثَ بن مَالِك بن رَبَيعَةَ بن كَعْب بن الحَارِس بن كَعْب:مُرْسُوعُ بن الحَارِثَ بن النَّار،قَتَلَهُ بَنو أَسَدِ بن خُزَيمَةَ في الجَاهِليَّة،ولَهُ يقولُ عَمْرو بن شَأْس الأَسَدِي :
ويَوْمَ بَني كَعْب أَصَابًتْ رِمًاحُنَا ------ مَقَاتِل ُيَرْبُوعٍ ونَحْنُ بِهِ نًدْلـي
وَوَلَدَ الحَارِثَ بن النَّار :مَعْشَر،وتَمِيماً،والحَارِثَ فَوَلَدَمَعْشَر بن النَّار بن الحَارِثَ :خَالِداً،وَهْوَ مُبَاِي الرَّيحِ،ولَهُ يقولُ القائل :
تَمَنَتْ حَال خَالِد بـن النَّـار ---- المطْعِم الشَّحْمَ في الاصْفَـارِ
مَانحُ جُودَ النُّوق في الأَضرار ----- مِنْ عَصَبٍ مَاجِـدَةِ أَحْـرَارِ
فَوَلَدَخَالِد بن مَعْشَر:مَعْشَر،وهم من بَني تَمِيم.
ورِزَاحُ بن خَالِد، أَصَابَتْهُ بَنو أَسَدِ بن خُزَيمَةَ يَوْمَ صِفَاق، فلَهُ يقولُ مُرْسُوعُ
مَنْ كان يَرْجو في المغِيبِ رِزَاحَةُ ---- فَان رِزَاحي عِنْدَ مُنْقَطعِ الصَّفْـقِ
فَوَلَدَمَعْشَر بن خَالِد :صَفْوَانُاً فوأُدَد صَفْوَانُ بن مَعْشَر :عَمْراً،وَهْوَ مِصْرَف،وانما سُمَّي في مَنَامٍ،وأُمَّهُ من بَني عَمْرو بن تَمِيم.
ونُعَيْماً،أَصابَتْهُ ذُبْيَان فَقَأل المهرب : أَتَانا زِيَاد يَطلبُ الصُّلْـحَ عِـنْـدَنـا وَقَدْ جَمَعَتْ ذُبْيَان جَمْعَ المـحَـارِبِ
فَقُلنا لَهُـم لاَصُلْـح حَتَّـى نَزُوَكـم --- وحَتَّى تَمِيلَ الخَيْلِ فَـوْقَ المنَاقِـبِ
فَزَونَاهُمُ لَـمْ نَعْـطِ عَهْـداً وعَمَّهـا --- مِنْ القِوْم عيل الجَوْف صَحْم المنَاكِبِ
فَلَمْا رَأَوْنـا نَشْجُـر القَـوْمَ بالقَنـا --- وتُشْتَجَرِ الأَبْطَال مِـنْ كُـلِّ جَانـبِ
وَنَنْعى أَبا عَمْرو وتَيْم بـن مَعْشَـر --- ونَضْرِبُ غِبَ النَقْعِ فَوْقَ الحَواجِـبِ
تَيْم بن مَسْعُود،ووَقَّاص بن الَمَعْشَر.
فَوَلَدَوَقَّاص بن مَعْشَر :المنذر فَوَلَدَالمُنْذِر بن وَقَّاص :عَمْراً، وَهْوَ الَّذي يقولُ :
قَالتْ بَنو ذُبْيَان انا مَعْشَـر ---- نَحْمِي ونَمْنَع صَعْبةَ النُّسْوَان
وحِصْن بن مَعْشَر.
فَوَلَدَ حِصْن بن الَمَعْشَر:الأَحْوَصُ.
وَوَلَدَ تَمِيم بن النَّار :مَعْشَر، وزِيَاداً، وعَمْراً فَوَلَدَ مَعْشَر بن تَمِيم النَّار :تَمِيماً.
فَوَلَدَ تَمِيماً بن مَعْشَر:ثَابِتاً، وكَعْباً، ومَعَبْدَاً، بَنو تَمِيم بن مَعْشَر بن تَمِيم بن النَّار، كان في السَبَعَة الَّذين طعنوا عَلَى عُثَمَانُ رضي اللَهُ عنه فَبَعَثَ إليهم فَقَيْدَهُم حتى قَتَلَ عُثَمَانُ بن عَفَّان.
وَوَلَدَ مُرْسُوعُ بن الحَارِثَ بن النَّار:مَعْشَر، والحَارِثَ، وَهْوَ تُومَة.
فَوَلَدَ مَعْشَر بن مُرْسُوعُ:صَفْوَانُ.
فَوَلَد صَفْوَانُ بن مَعْشَر:عَمْراً، وَهْوَ الَّذي يقولُ لَهُ مُخَارِقُ الهِلاَلي أبياتٍ.
وَوَلَدَ تُومَة بن مُرْسُوعُ:عَبْدَ اللَهُ.
من وَلَدِه:النَّضْر بن عَبْدَ اللَهُ بن سُفَيان بن مَالِك بن عَبْدَ اللَهُ بن تُومَة، كان شَرِيفُاً بالكُوفَةِ.
وَوَلَدَ الحِمَاس بن رَبَيعَةَ بن كَعْب بن الحَارِثَ بن كَعْب:خَدِيجُاًِ، ومَالِكاً.
فَوَلَدَ خَدِيجُ بن الحِمَاس:الحَارِثَ، ومُعَاوِيَةَ، ومَالِكاً، وعَبْدَ اللَهُ.
فَوَلَدَ مَالِك بن خَدِيجُ:دَاعِراً، والرَّافِغيَّ.
ومنِهم:النَّجاشِيُّ، واسْمُه قَيْس بن عَمْرو بن مُعَاوِيَةَ بن خَدِيجُ بن الحِمَاس.
وأَخُوهُ خَدِيجُ بن عَمْرو، وكان شَاعِراً.
وَوَلَدَ كَعْب بن رَبَيعَةَ بن كَعْب بن الحَارِثَ بن كَعْب:رَبَيعَةَ، وَهْوَ الَمَعْقِل، بَطن، ودُهْنُيّاً بَطن؛ أُمَّهُما:هِنْدُ بِنْت مُعَاوِيَةَ بن الحَارِثَ بن مُعَاوِيَةَ بن ثَوْر بن مُرْتّعٍ.
فَمِنْ بَني الَمَعْقِل:مَرْثِدُ، ومُرَيِثدُ، إبنا سَلَمَةُ بن الَمَعْقِل، وهم يدعَوْنَ:المَرَاثِد.
قال وعُلَة الجَرْميّ:
صُبّحت بِها المرّاثِد من قَرِيبٍ --- وحتَّى دِعْبِـل وبَنـي زِيَـاد
والمأمور، وَهْوَ الحَارِثَ بن مُعَاوِيَةَ بن قَيْس بن كَعْب بن الَمَعْقِل الكَاهِن، لَمْ يَكُن في العَرَبِ أحدُ أَكْهَن منِه، بأمُرّهِ مَذْحِجٍ، كانت تَتَقْدَمُ أو تَتَأَخَر؛ اجتَمَعَتْ عَليّه مَذْحِج.
وسَلَمَةُ، وَهْوَ ذُو المرّوة بن صَلاَءَةَ بن كَعْب بن مَعْقِل، ومَعْقِل، وقد رَأسَ، وانما سُمَّي ذا المرّوة لانه رَمَى رَجُل بمُرّوة فقَتَلَة.
وجَعْفَرُ بن عُلْبَةَ بن رَبَيعَةَ بن الحَارِثَ بن عَبْدَ يَغُوث بن الحَارِثَ بن مُعَاوِيَةَ بن صَلاَءَةَ، كان فَارِساً شَاعِراً يُغَيْر عَلَى بَني عَقٍيلُ فَيُكْثِر، وأُخذ بعد فقَتَلَ، صَبراً بالمدِينَةِ.
ومُزَاحِمُ بن كَعْب بن حَزْن بن مُعَاوِيَةَ بن صَلاَءَةَ، كان فَارِساً، ولَهُ يقولُ عَامِر بن الطُفَيْلُ:
ولَقَدْ رَأَيتُ مُزَاحِـاً فَكَرِهتـهُ ----- وَلَقَدْ حَفَظَتُ وَصَايَا أُمِّ الأَسْوَدُ
وطُفَيْلُ اللَّجْلاَج بن يَزَيْد بن عَبْدَ يَغُوث بن صَلاَءَةَ بن الَمَعْقِل، كان فَارِساً شَرِيفُاً، وقد رَأسَ، وَهْوَ المثمل وما يدري، وقد تَولَّع هَرِمَاً.
وأَخُوهُ مُسْهْرُ بن يَزَيْد بن عَبْدَ يَغُوث بن صَلاَءَةَ بن الَمَعْقِل، واسْمُه رَبَيعَةَ بن كَعْب بن رَبَيعَةَ بن كَعْب بن الحَارِثَ، الَّذي فَقَأ عين عَامِر بن الطُفَيْلُ يَوْمَ فَيْفِ الرَّيحِ، ولَهُ يقولُ عَامِر بن الطُفَيْلُ:
لَبِئْسَ الفَتى ان كُنْت أَعْوَرَ عَاقِراً --- جَبَاناً، فَمَا أَغْنَى لَدى كُلِّ مَحْضَرِ
لَعَمْري، ومَا عَمْرِي عَلَيّ بِهَيَّـن --- لَقَدْ شَأنَ حُرَّ الوَجْهِ طَعْنَةُ مُسهِرِ
وعَبْدَ يَغُوث بن الحَارِثَ بن الحَارِثَ بن وَقَّاص بن صَلاَءَةَ، قَتِيل التَمِيم، وكان عَلَى مَذْحِج يَوْمَ الكِلاَب وَهْوَ الَّذي يقولُ:
يا رَاكِباً إِمَّـا عَرَضْـتَ فَبَلِّغـا --- نَدَامَايَ مِنْ نَجْـرأَنَ أَلَّا تَلَاقِيـا
أَبَا كَـرِب والأيْهَمَيْـنِ كِلَاهُمـا --- وقَيْساً بِأَعَلَى حَضْرَمَوْت اليَمَانِيا
وحَجْوَانُ بن الحَارِثَ بن وَقَّاص بن صَلاَءَةَ بن الَمَعْقِل، الَّذي قَتَلَتهُ مُرّاد بالجَاهِليَّة.
وأَصْعَرُ بن الحَارِثَ بن وَقَّاص، صاحب بَني الحَارِثَ يَوْمَ القَادِسيَّةَ.
ويَحيى بن بِشْرَُ بن حَجْوَانُ بن أَصْعَرُ، ولي شُرَطَ الكُوفَةِ لَهُاشم بن سَعْد بن مَنْصور.
وَوَلَدَ خَيْثَمةُ بن رَبَيعَةَ:أبا رَبَيعَةَ والأَسْوَدُ، وسَاعِدَةَ.
فَوَلَدَأبا رَبَيعَةَ بن خَيْثَمةُ:الشَّيْطَانَ.
ومن بَني دُهْنُيّ بن رَبَيعَةَ بن كَعْب بن الحَارِثَ بن كَعْب بن عَمْرو بن عُلَة بن جَلْد:العَنَّابَ، وه رَبِيعُ، وَهْوَ اول من رَأسَ بَني الحَارِثَ.
منِهم:شَرِيك بن الأَعْوَر بن الحَارِثَ بن عَبْدَ يَغُوث بن خَلَفة بن سَلَمَةُ بن دُهْنُيّ، كان فَارِساً، وكان شيعيَّاً، شَهِدَ مع عَليّ بن أبي طَالِب عَليّه السلام الجَمَلُ وَصِيفيُّن، ومات بالكُوفَةِ عند هانئ بن عُرْوَةُ المرّادِي.
وعَبْدَ اللَهُ بن الأَعْوَر؛ وأبو مَعَاذِةَ بن الأَعْوَر. يُعرَف شَرِيك بالأَعْوَر؛ وأبو مَعَاذِةَ لا يُعرَف بالأَعْوَر ولا بالحائِكِ؛ وعَبْدَ اللَهُ يُعرَف بالحَارِثَ.
هَؤُلاءِ بن الحَارِثَ بن كَعْب.
سنكمل معكم البقيه
بَنو كَعْب بن الحَارِثَ بن كَعْب