أبو شاجع
30-11-2007, 06:28 PM
الملك الفارس يزيد بن عبد المدان ،،،،
لا يمكن لأحد إنكار من هم شيوخ يعرب بن كهلان أصحاب الهمة و الهامة و
الكرم والأصالة كما يصفهم المؤرخين والكتاب ،،،، آل عبد المدان ملوك
نجران ،،،،، لا يوجد كتاب يؤلف عن نجران الغالية لم يتطرق لسيرة آل عبد
المدان ،،،أو بنو الديان خؤولة أبو العباس السفاح و أبو جعفر المنصور ،،،،
قال دريد بن الصمة يطلب نجدة بني الحارث بن كعب وبني الديان خاصة :
بنو الديان ردوا مال جاري=و أسري في كبولهم الثقالي
فأنتم أهل عائذة و فضل= و أيد في مواهبكم طـــــــــوال
و قال فيهم الشاعر :
وثلوث عمامة و تجر رمحا = كأنك من بني عبد المدان
وقال فيهم شاعر الرسول حسان بن ثابت رضي الله عنه
وقد كنا نقول اذا راينا لذي جسم يعد وذي بيـان=كأنك ايها المعطي بيانا وجسما من بني عبدالمدان
نسبهم : هم
بنو الديان بفتح الدال المهمله وتشديد الياء المثناه تحت ونون في
الاخره بطن من بني الحارث بن كعب من القحطانيه وهم بنو الديان
واسمه يزيد بن قطن بن زياد بن الحارث بن كعب
قال في العبر وكان لهم الرئاسة في نجران من اليمن والملك على العرب بها
وكان الملك منهم في عبد المدان بن الدّيان
وانتهى قبل البعثة إلى يزيد بن عبد المدان ووفد أخوه على النبي صلى
عليه وسلم
قال ابن سعيد ولم يزل الملك بنجران في بني عبد المدان ثم بني أبي
الجود منهم
قال أبو عبيدة من بني عبد المدان هؤلاء الربيع بن زياد أمير خراسان في
زمن معاوية وشداد بن الحارث الذي يقول فيه الشاعر
ياليتنا عند شداد فينجزنا ويذهب الفقر عنا سيبه الغدق
انتهى ... كلامه ..
وقد ولي آل عبد المدان في زمن أبو العباس السفاح جنوب الجزيرة
العريبة وكذلك أيضا في زمن أبو جعفر المنصور في عهد الدولة العباسة
فهم أخوال أبو العباس السفاح و أبو جعفر المنصور
قال أحد الشعراء عندما وقع في أسر بني أمية
ولو أني بليـت بهاشمـي=خؤولته بنـو عبدالمـدان
لهان عليّ ماألقـى ولكـن=تعالوا فانظروا بمن ابتلانيكم يشرفني في هذا الموضوع أن أتكلم عن فارس مغوار من فوارس
العرب الأشاوس ألا وهو يزيد بن عبد المدان ،،،،، الذي يعتبر
آخر ملوك نجران كما قيل في العبر ،،،،،
و لهذا الفارس الملك مواقف مشرفة فهو يعد أقوى ملوك نجران فقد قاد
جيش كهلان
في المعركة الهامة معركة شيوخ العرب فقد قادها يزيد ،و يقال بأنه عبد
يغوث و لكن المصادر تؤكد على انه يزيد لدلائل كثيرة سوف أتطرق لها
حكاية الموقعة استنجدت قبيلة من قريش بالقبائل المجاورة من قبيلة
عدنانية تريد الإطاحة بسيادة قريش و لكن القبائل المجاورة رفضت خوفا من
السلب و قوة القبيلة الهاجمة عليها ، وقد نصحوهم بالتوجه إلى نجران و
طلب الجيرة منهم
ففيهم ملك شجاع لا يرد الذي يطلب الجوار منه فلم يمكثوا إلا و أن جيش
يزيد و مذحج و حلفاؤها،،،، أطاحت بتلك القبيلة الغازية ،،،،،،
قال أحد شعراء قريش واصفا الموقعة :
يواغـل جـرداً كالقنـا حارثـيـةً=عليها قنـان والحمـاس وزعبل
وقال
فلم ينج إلا فـارس مـن رجالهـم=يخفف ركضاً خشية الموت أعزل
وشكرت قريش قبائل كهلان هذا الموقف المشرف و لقلبوهم بشيوخ العرب و
رباطة الجأش و بعد تلك المعركة زادت هيبة يزيد بن عبد المدان و قد بنى
بعدها
كعبة نجران و جعلها لمن أراد أن يطلب الجيرة أو النجدة منه ،،،
و هذا اكبر دليل على أن معركة شيوخ العرب كان من قيادة يزيد فقد بنيت
الكعبة
في عهده و اكبر دليل ما قاله الاعشى ( الملقب بصناجة العرب ) الذي قطع
كل المسافات للتقرب من آل عبد المدان الحارثيين و الأخذ من عطاياهم ،،،
الذي قال :
وكعبة نـــــــجران حتمٌ عليـــــــــك = حتى تُناخي بـــــــــأبوابـــــــها
تزور يزيداً بن عبد الــــــــــــمدان = وقيساً هـــــــم خير أربـــــابهـا
وشاهِدنا الورد والــــــياسميـــــن = والمسْمعــات بـــقصَّــــابها
ولقد تطرقت إلى هذه الابيات في موضوع كعبة نجران
عموما يزيد بن عبدالمدان له من المواقف ما كان القليل من الملوك يصمد
أمامها فقد كان يتمتع بمعظم الصفات الجميلة و الكمال لله سبحانه
ففي أحد المرات كان دريد بن الصمة يهدد بني الحارث بن كعب في زمن
يزيد و لكنه لم يلبث إلا قليل و بني الحارث بن كعب على رأسه ولحسن
حظه
لم يجدوه فقتلوا خالدا أخاه وتركوا له هذه القصيدة
التي قالها يزيد بن عبد المدان :
نبئـت أن دريـداً ظـل معترضـاً=يهدي الوعيد إلى نجران من حضــن
كال*** يعوي إلى بيـداء مقفـرةٍ=من ذا يواعدنا بالحرب لـم يحــــن
إن تلق حي بنـي الديـان تلقهـم=شم الأنوف إليهـم عـزة اليمــــــن
ما كان في الناس للديان من شبـهٍ=إلا رعـيـنٌ وإلا آل ذي يــــــزن
أغمض جفونك عما لسـت نائلـه= نحن الذين سبقنا النـاس بالدمـن
نحن الذين تركنـا خالـداً عطبـاً=وسط العجاج كأن المرء لـم يكــــن
إن تهجنا تهج أنجـاداً شرامحـةً=بيض الوجوه مرافيداً على الزمـن
أورى زيـادٌ لنـا زنـداً ووالدنـا=عبد المـدان وأورى زنـده قـــطن
ورد عليه بن الصمه بقصيدة و كان مثل الذي يقول أنتم أصحاب القوة :
يابني الحارث أنتـم معشـــــــر=ٌزندكم وارٍ في الحرب بهـــــم
ولكـم خيـلٌ علـــــــيهـا فتيــــة=ٌكأسود الغاب يحمين الأجــــم
ليس في الأرض قبــيلٌ مثلكم= حين يرفض العدا غير جشم
عموما لقد تحسنت العلاقة بعد اضطرابها فقد دارت بدريد بن الصمة الأيام
واحتاج لأهل الفزعة حينما أخذ أنس بن مدركة إبل جاره الثمالي و قد
استنجد
دريد ببني عبد المدان حيث خاف من أن يعيره الناس بعد أن سمع من
جاره الثمالي أبيات يقول فيها يلومه فيها فقد قال الثمالي أبياتا يعير
فيها دريد بن الصمة الذي تواني في الوقوف معه
دع الخيل والسُمْرَ الطّوال لخثعم= فما أنت والرمح الطويل وما الفرس
وما أنت والغزو الـــــمُتَابع للعِدَا =وهمُّك سَوْقُ العوذِ والدَّلو والمُرْس
كان الخوف من الفضيحة يراود بن الصمة بعد سماعه لأبيات الثمالي
فأنشد دريد أبيات وبعثها إلى يزيد الحارثي :
بني الديــــــان ردُّوا مال جاري = وأَسرى في كبولهم الثقالي
وردُّوا السبي إن شئتم بمَــــــنٍّ = وإن شئتم مفــــادات بــمـالِ
فأنتم أهلُ عائذةٍ وفضــــــــــــل = وأيدي في مواهبكم طـــوال
متى مـــــا تمنَعوا شيئاً فليست = حبائِلُ أخذٍهٍ غــــــيرُ السؤال
فآوْلوني بني الديَّان خيــــــــراً = أُقرُّ لكم بــــــه أُخرى الليالي
ومن هنا أمر يزيد بن عبد المدان أنس بن مدركة الخثعمي رد الأبل لجار دريد
ولما رأى موقف يزيد المشرف بعث دريد أبيات ليزيد يمدحه فيها ويقول :
مدحت يزيدً بن عبد المدان =فأكرم بــــــــه من فتى ممتدح
حًلًلت به دون أصحـــــــابه = فأَروى زِنــــــَادي لمّا قـــدح
عموما ليزيد بن عبد المدان سوف اتطرق في الموضوع القادم إلى مواقف أخرى
للملك الفارس يزيد بن عبد المدان ،،،،،،،،
لله درك يا نجران ،،،،،،،، ما هؤلاء الرجال العظام
لا يمكن لأحد إنكار من هم شيوخ يعرب بن كهلان أصحاب الهمة و الهامة و
الكرم والأصالة كما يصفهم المؤرخين والكتاب ،،،، آل عبد المدان ملوك
نجران ،،،،، لا يوجد كتاب يؤلف عن نجران الغالية لم يتطرق لسيرة آل عبد
المدان ،،،أو بنو الديان خؤولة أبو العباس السفاح و أبو جعفر المنصور ،،،،
قال دريد بن الصمة يطلب نجدة بني الحارث بن كعب وبني الديان خاصة :
بنو الديان ردوا مال جاري=و أسري في كبولهم الثقالي
فأنتم أهل عائذة و فضل= و أيد في مواهبكم طـــــــــوال
و قال فيهم الشاعر :
وثلوث عمامة و تجر رمحا = كأنك من بني عبد المدان
وقال فيهم شاعر الرسول حسان بن ثابت رضي الله عنه
وقد كنا نقول اذا راينا لذي جسم يعد وذي بيـان=كأنك ايها المعطي بيانا وجسما من بني عبدالمدان
نسبهم : هم
بنو الديان بفتح الدال المهمله وتشديد الياء المثناه تحت ونون في
الاخره بطن من بني الحارث بن كعب من القحطانيه وهم بنو الديان
واسمه يزيد بن قطن بن زياد بن الحارث بن كعب
قال في العبر وكان لهم الرئاسة في نجران من اليمن والملك على العرب بها
وكان الملك منهم في عبد المدان بن الدّيان
وانتهى قبل البعثة إلى يزيد بن عبد المدان ووفد أخوه على النبي صلى
عليه وسلم
قال ابن سعيد ولم يزل الملك بنجران في بني عبد المدان ثم بني أبي
الجود منهم
قال أبو عبيدة من بني عبد المدان هؤلاء الربيع بن زياد أمير خراسان في
زمن معاوية وشداد بن الحارث الذي يقول فيه الشاعر
ياليتنا عند شداد فينجزنا ويذهب الفقر عنا سيبه الغدق
انتهى ... كلامه ..
وقد ولي آل عبد المدان في زمن أبو العباس السفاح جنوب الجزيرة
العريبة وكذلك أيضا في زمن أبو جعفر المنصور في عهد الدولة العباسة
فهم أخوال أبو العباس السفاح و أبو جعفر المنصور
قال أحد الشعراء عندما وقع في أسر بني أمية
ولو أني بليـت بهاشمـي=خؤولته بنـو عبدالمـدان
لهان عليّ ماألقـى ولكـن=تعالوا فانظروا بمن ابتلانيكم يشرفني في هذا الموضوع أن أتكلم عن فارس مغوار من فوارس
العرب الأشاوس ألا وهو يزيد بن عبد المدان ،،،،، الذي يعتبر
آخر ملوك نجران كما قيل في العبر ،،،،،
و لهذا الفارس الملك مواقف مشرفة فهو يعد أقوى ملوك نجران فقد قاد
جيش كهلان
في المعركة الهامة معركة شيوخ العرب فقد قادها يزيد ،و يقال بأنه عبد
يغوث و لكن المصادر تؤكد على انه يزيد لدلائل كثيرة سوف أتطرق لها
حكاية الموقعة استنجدت قبيلة من قريش بالقبائل المجاورة من قبيلة
عدنانية تريد الإطاحة بسيادة قريش و لكن القبائل المجاورة رفضت خوفا من
السلب و قوة القبيلة الهاجمة عليها ، وقد نصحوهم بالتوجه إلى نجران و
طلب الجيرة منهم
ففيهم ملك شجاع لا يرد الذي يطلب الجوار منه فلم يمكثوا إلا و أن جيش
يزيد و مذحج و حلفاؤها،،،، أطاحت بتلك القبيلة الغازية ،،،،،،
قال أحد شعراء قريش واصفا الموقعة :
يواغـل جـرداً كالقنـا حارثـيـةً=عليها قنـان والحمـاس وزعبل
وقال
فلم ينج إلا فـارس مـن رجالهـم=يخفف ركضاً خشية الموت أعزل
وشكرت قريش قبائل كهلان هذا الموقف المشرف و لقلبوهم بشيوخ العرب و
رباطة الجأش و بعد تلك المعركة زادت هيبة يزيد بن عبد المدان و قد بنى
بعدها
كعبة نجران و جعلها لمن أراد أن يطلب الجيرة أو النجدة منه ،،،
و هذا اكبر دليل على أن معركة شيوخ العرب كان من قيادة يزيد فقد بنيت
الكعبة
في عهده و اكبر دليل ما قاله الاعشى ( الملقب بصناجة العرب ) الذي قطع
كل المسافات للتقرب من آل عبد المدان الحارثيين و الأخذ من عطاياهم ،،،
الذي قال :
وكعبة نـــــــجران حتمٌ عليـــــــــك = حتى تُناخي بـــــــــأبوابـــــــها
تزور يزيداً بن عبد الــــــــــــمدان = وقيساً هـــــــم خير أربـــــابهـا
وشاهِدنا الورد والــــــياسميـــــن = والمسْمعــات بـــقصَّــــابها
ولقد تطرقت إلى هذه الابيات في موضوع كعبة نجران
عموما يزيد بن عبدالمدان له من المواقف ما كان القليل من الملوك يصمد
أمامها فقد كان يتمتع بمعظم الصفات الجميلة و الكمال لله سبحانه
ففي أحد المرات كان دريد بن الصمة يهدد بني الحارث بن كعب في زمن
يزيد و لكنه لم يلبث إلا قليل و بني الحارث بن كعب على رأسه ولحسن
حظه
لم يجدوه فقتلوا خالدا أخاه وتركوا له هذه القصيدة
التي قالها يزيد بن عبد المدان :
نبئـت أن دريـداً ظـل معترضـاً=يهدي الوعيد إلى نجران من حضــن
كال*** يعوي إلى بيـداء مقفـرةٍ=من ذا يواعدنا بالحرب لـم يحــــن
إن تلق حي بنـي الديـان تلقهـم=شم الأنوف إليهـم عـزة اليمــــــن
ما كان في الناس للديان من شبـهٍ=إلا رعـيـنٌ وإلا آل ذي يــــــزن
أغمض جفونك عما لسـت نائلـه= نحن الذين سبقنا النـاس بالدمـن
نحن الذين تركنـا خالـداً عطبـاً=وسط العجاج كأن المرء لـم يكــــن
إن تهجنا تهج أنجـاداً شرامحـةً=بيض الوجوه مرافيداً على الزمـن
أورى زيـادٌ لنـا زنـداً ووالدنـا=عبد المـدان وأورى زنـده قـــطن
ورد عليه بن الصمه بقصيدة و كان مثل الذي يقول أنتم أصحاب القوة :
يابني الحارث أنتـم معشـــــــر=ٌزندكم وارٍ في الحرب بهـــــم
ولكـم خيـلٌ علـــــــيهـا فتيــــة=ٌكأسود الغاب يحمين الأجــــم
ليس في الأرض قبــيلٌ مثلكم= حين يرفض العدا غير جشم
عموما لقد تحسنت العلاقة بعد اضطرابها فقد دارت بدريد بن الصمة الأيام
واحتاج لأهل الفزعة حينما أخذ أنس بن مدركة إبل جاره الثمالي و قد
استنجد
دريد ببني عبد المدان حيث خاف من أن يعيره الناس بعد أن سمع من
جاره الثمالي أبيات يقول فيها يلومه فيها فقد قال الثمالي أبياتا يعير
فيها دريد بن الصمة الذي تواني في الوقوف معه
دع الخيل والسُمْرَ الطّوال لخثعم= فما أنت والرمح الطويل وما الفرس
وما أنت والغزو الـــــمُتَابع للعِدَا =وهمُّك سَوْقُ العوذِ والدَّلو والمُرْس
كان الخوف من الفضيحة يراود بن الصمة بعد سماعه لأبيات الثمالي
فأنشد دريد أبيات وبعثها إلى يزيد الحارثي :
بني الديــــــان ردُّوا مال جاري = وأَسرى في كبولهم الثقالي
وردُّوا السبي إن شئتم بمَــــــنٍّ = وإن شئتم مفــــادات بــمـالِ
فأنتم أهلُ عائذةٍ وفضــــــــــــل = وأيدي في مواهبكم طـــوال
متى مـــــا تمنَعوا شيئاً فليست = حبائِلُ أخذٍهٍ غــــــيرُ السؤال
فآوْلوني بني الديَّان خيــــــــراً = أُقرُّ لكم بــــــه أُخرى الليالي
ومن هنا أمر يزيد بن عبد المدان أنس بن مدركة الخثعمي رد الأبل لجار دريد
ولما رأى موقف يزيد المشرف بعث دريد أبيات ليزيد يمدحه فيها ويقول :
مدحت يزيدً بن عبد المدان =فأكرم بــــــــه من فتى ممتدح
حًلًلت به دون أصحـــــــابه = فأَروى زِنــــــَادي لمّا قـــدح
عموما ليزيد بن عبد المدان سوف اتطرق في الموضوع القادم إلى مواقف أخرى
للملك الفارس يزيد بن عبد المدان ،،،،،،،،
لله درك يا نجران ،،،،،،،، ما هؤلاء الرجال العظام