بيان اداري

[عكروشــان]

بسم الله الرحمن الرحيم
وقل اعملوا وسيرى الله عملكم ورسوله والمومنون(ألأيه)

لوحظ في ألأونه الأخيره من بعض ألأعضاء انزال
اخبار خاصه بقضيه انسانيه وهي قضيه السجناء
ونمى الي علمنا غضب الكثير من الأعضاء من التصرف ألأداري في التعامل مع مثل هذه ألأخبار
نحن لسنا بعيدين من المجتمع بل نحن جزء منه
ولديناالكثير لتقديمه ،،، لذا فان اداره المنتدى
تتطلب من جميع ألأخوان عدم الخوض في هذا المجال
لحساسيه الوضع وكونه انسانيا من الدرجه ألأولى


اداره المنتدى

[قلب الأسد]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وأهل بيته الطيبين الطاهرين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ......................... أما بعد :-

أخي الفاضل عكروشــان ...... أخي علي الأحمد .......... حفظهم الله
أساتذتي الأفاضل ...
رأي الأخ ..... سعود لا يمثل سوى سعود وحده ...... والحق يقال أنه ذكر كلاماً واقعياً جداً ... فكيف نكون قريبين من المجتمع .... ونحن نرفض نقاش قضية من أهم قضايا المجتمع .؟؟؟!!!

.......... أما بقول أو تلميح (إن صح التعبير) السيد/ سعود .... بأن الله يحفظ منتدى الوادي على حساب غيره !!!!!!!!!!! فأنا هنا أقسم بالذي خلق القلم وعلم الإنسان مالم يعلم بأن لا عز لمنتدى الوادي لوحده دون الشامل ولا عز للشامل دون الوادي ........... فهما وجهين لعملة واحده .

المختصر المفيد :-

الأخ عكروشان خانه التعبير فقط لا غير .
الأخ سعود أخطأ في حق إخوانه في التلميح بالدعاء عليهم أو أن جهدهم غير معترف به ((هذا غير صحيح))
الأخ علي الأحمد .... رجال عصبي والتسرع والعصبيه ليست من صفات الرجل القيادي .

أنتهى ،،،،،،،،


أخوكم ........... قلب الأسد

[saud]

الأخ سعود أخطأ في حق إخوانه في التلميح بالدعاء عليهم أو أن جهدهم غير معترف به ((هذا غير صحيح))

( إن بعض الظن إثم )

وكمان
منك السلام وعليك السلام يامنتدى الشامل
منك السلام وعليك السلام ياكل حرف لااستطيع قوله.


(((((((((((((((( نفيت واستوطن الاغراب في بلدي ))))))))))))))


كل شيء تغير في وطني وقت جاء الغرباء.. ما بال الوادي متجهماً.. صامتاً

ما بال الخيول التي حدثتنا عن رحلة الابطال جاثمة بلا حراك.. ما بال الشجر لم يعد يقص على عصافير الحكاية فرح الأطفال وهم يتدافعون إلى جرس الصف.. ما بالكم تعدون الجنازات.. لمن كل هذه البنادق؟ لمن كل هذه الحرائق التي أكلت البيادر..

لماذا يبكي الأطفال في بلاد أخبرنا أجدادنا أنها لم تبك يوماً؟..

الأرض هي ذاتها.. والبيوت ما تزال واقفة عند حدود الغروب .. والحجارة لم تبدل أسماءها ولونها.. من ذاك الغريب الذي دخل خلسة إلى أحلامنا؟

[saud]

فانه لمن البلاهة دائما ان نقول: "انني اعقد معك اتفاقا كله على حسابك وكله في صالحي وسأنفذه طالما يروق لي وانك ستنفذه طالما يروق لي".

منك السلام وعليك السلام يا اسم لن اذكره ....

[أبو رمضان]

مع تقديري بما يخطه الاخرين على شداد بواكيرهم من قنعات يجعلونها إطار ومنهاج يسوقونه دستور بين أيدي الجميع ليكن المرشد والمحدد يحف مبادئهم ولان أقول( شواربهم مع شريعة تحديده) او ممحاة تسطو على هامة القلم فتجعل بوحه صفصافا من جدعا وفرجارا يغرزه في أضلع زواياه -القلم - الحادة (كما يقول المشرعون مع انفراجها في الأغلب ) فتشل حركته ويطحن دقيقا رفاته على مركز رحاها .

احترم ذلك التوجه واذبح له قربانا وليس بالضرورة أن أستسيغه( فها أنا اضرب رأسي في حائط المبكى ومربط البراق ) ولا يمكنني أن اصرخ في وجوهكم حتى لا تبرز أسناني المخلخلة وتبرز من وراءها كبته وزفرة تتنفس في مفردة امقت ذلك التحجيممممممممممممممممممممممممممممممم انه يخنقني نعم أتظننا بحاجة لغرف معقمة عفوا (فلماذا تذبح قربانا تبا للمتملقين وسحقا للمتزلفين )

ما أود أن أقوله عقب هذه المقدمة المضطربة ولأحاجي لهزلية البأسة..بوح من قلم وقرطاس وألم ...أرجو أن تتسع له الصدور وكيف ونحن في الهم نجران الشامل الذي هو العصب الرابط والحس الدافئ والسد الشامخ والنخيل السامقة والغمام التي يسري في رحمها البرق وما الى ذلك من المفردات المبعثرات في الأرجاء على كلً نعود على الخط

لكل مقدمات مخرجات ولك زرع حصاد ، وهذا الواقع لا يخرج من التشبيه عن مناح الكتابة التي تقدم الفكر حتى تجني الكسب النبيل ،

لماذا تقتلون الحوار وتفرضوا الخطوط بقسوة وتضعوا القيود في الأيادي والأقدام وتزيدوا في الخوف الوهمي بان تجعلوا القوالب الجاهزة تتلقفنا
أسف لكني احبكم ولا يجب أن اترك الغفلة تدب في فصول منتداكم الذي أطلقتم عليه الشامل دون أن تشاورونا أهي مفردة أو دلالة عفوا أنتم تسخرون منا بهذه التسمية وألا فأني لا زلت تحت تأثير محو الأمية بات يزرع ضموره في مركز الإدراك فما عدت أتفهم أو افهم المصطلحات

عفوا احبكم ولكني امقت الفكرة التي فرضتها علينا الحياة و أصبحنا فيها (كالاراجوز ) تحركنا أيدي أوصلتنا بخيوط ترهقنا فلماذا تكسرت الأقلام على ذلك الواقع الذي ربق فكرنا وصاغنا ببلاده دعونا نتنفس بحق الكعبة حتى لا تموت في قبورها أمانينا .............

التأطير الذي ضيق الأفق وقتل مساحة التنوع ودفع الكثيرون من الكتاب الذين أنا منهم على العزوف واكتفوا بقطع تذاكر الدخول للفرجة على مسرحية يمثل نصوصها الكثيرون ولكنها تتكلم بفكرة واحدة بصيغ مختلفة

[أبو رمضان]

مع تقديري بما يخطه الاخرين على شداد بواكيرهم من قنعات يجعلونها إطار ومنهاج يسوقونه دستور بين أيدي الجميع ليكن المرشد والمحدد يحف مبادئهم ولان أقول( شواربهم مع شريعة تحديده) او ممحاة تسطو على هامة القلم فتجعل بوحه صفصافا من جدعا وفرجارا يغرزه في أضلع زواياه -القلم - الحادة (كما يقول المشرعون مع انفراجها في الأغلب ) فتشل حركته ويطحن دقيقا رفاته على مركز رحاها .

احترم ذلك التوجه واذبح له قربانا وليس بالضرورة أن أستسيغه( فها أنا اضرب رأسي في حائط المبكى ومربط البراق ) ولا يمكنني أن اصرخ في وجوهكم حتى لا تبرز أسناني المخلخلة وتبرز من وراءها كبته وزفرة تتنفس في مفردة امقت ذلك التحجيممممممممممممممممممممممممممممممم انه يخنقني نعم أتظننا بحاجة لغرف معقمة عفوا (فلماذا تذبح قربانا تبا للمتملقين وسحقا للمتزلفين )

ما أود أن أقوله عقب هذه المقدمة المضطربة ولأحاجي لهزلية البأسة..بوح من قلم وقرطاس وألم ...أرجو أن تتسع له الصدور وكيف ونحن في الهم نجران الشامل الذي هو العصب الرابط والحس الدافئ والسد الشامخ والنخيل السامقة والغمام التي يسري في رحمها البرق وما الى ذلك من المفردات المبعثرات في الأرجاء على كلً نعود على الخط

لكل مقدمات مخرجات ولك زرع حصاد ، وهذا الواقع لا يخرج من التشبيه عن مناح الكتابة التي تقدم الفكر حتى تجني الكسب النبيل ،

لماذا تقتلون الحوار وتفرضوا الخطوط بقسوة وتضعوا القيود في الأيادي والأقدام وتزيدوا في الخوف الوهمي بان تجعلوا القوالب الجاهزة تتلقفنا
أسف لكني احبكم ولا يجب أن اترك الغفلة تدب في فصول منتداكم الذي أطلقتم عليه الشامل دون أن تشاورونا أهي مفردة أو دلالة عفوا أنتم تسخرون منا بهذه التسمية وألا فأني لا زلت تحت تأثير محو الأمية بات يزرع ضموره في مركز الإدراك فما عدت أتفهم أو افهم المصطلحات

عفوا احبكم ولكني امقت الفكرة التي فرضتها علينا الحياة و أصبحنا فيها (كالاراجوز ) تحركنا أيدي أوصلتنا بخيوط ترهقنا فلماذا تكسرت الأقلام على ذلك الواقع الذي ربق فكرنا وصاغنا ببلاده دعونا نتنفس بحق الكعبة حتى لا تموت في قبورها أمانينا .............

التأطير الذي ضيق الأفق وقتل مساحة التنوع ودفع الكثيرون من الكتاب الذين أنا منهم

[الحسام]

الاخوة الكرام
بعد التحية والسلام

الاخ عكروشان تكلم بهدؤ وواقعية عن تلك القضية وكيفية التعامل معها وكون احد الاخوان فهم كلامه خطأ فهذا ليس بنقص في ما اورده الاخ عكروشان . فشروط الكتابة في المنتدى موضوعة وكل عضو يفترض انه قرأها قبل التسجيل , وموضوع المساجين ان نوقش هنا فسيكون له تبعات لا نحبذها , منها ماهو انساني وذلك عندما يكتب احد الاعضاء بانه سيتم اطلاق سراح فلان وفلان ويطلع في الاخير هذا الكلام غير صحيح , وهذه حصلت عدة مرات في الوادي , وهنا سنزيد من معاناة اهل السجين ومعارفه . والاخر ان نقاش هذا الموضوع سيجر الى المهاترات بين الاعضاء ومنهم من تكون نيته صافية ومنهم من يكون على النقيض , ولقد رأينا هذا يحدث ايضا في منتدى الوادي .
واما من اراد على مناقشتها فلازال منتدى الوادي يعمل وسنضع رابطه كل مرة يحتاج اليه احد , وانا هنا اتوجه للاخ ابوحسين ان يضع الرابط الجديد للمنتدى كل مرة يغلق فيها ويكون في صفحة الحوار العام وانا استطيع الدخول اليه ونقله هنا حيث انه لم يواجهني اي مشكلة في الدخول الى الوادي لكوني خارج المملكة .

[saud]

واذا كان الاخ العزيز يتباكى على الاطلال فلم نجبره ان يجعلنا هنا ضحيه

الوادي صرح شامخ كشموخ جبال نجران وليس اطلال فيكفي انه يمثل تاريخ امة كاملة نقشته في صفحات المجد في الوقت الذي يستجدي البعض هذه الامة كي ينال شيئاً من تاريخها. الاطلال هي تلك الديار البلاقع التي رفضت اهلها وهربوا منها بحثاً عن جزء من المجد في ديار كلها امجاد.

الأمم تاريخ ولاوطن لمن لاتاريخ له . ولامجد لمن لاوطن له. الامم أصول ولا عز لمن لااصل له.

تفكروا

[saud]

لله ثم للتاريخ ثم للحقيقة

عضو مريض تهجم على منتدى الشامل في شبكة الوادي فتم طرده في نفس اللحظة وشطب ترهاته.

هنا اشخاص يسفهون تاريخ الوادي فبعضهم يصفه بانه اطلال والبعض الاخر يصفه بمالايليق واخر يصفه بانه للسب والشتم [رغم ان هذا الذي وصفه بالسب والشتم (على وجه التحديد) كان شاهد عيان وعن قرب شديد على أقذر كلمات السب والشتم ]

معادلة لايقدر على وزنها الا من كان في وزن شبكة الوادي

كبير ياوادي الشموخ كبير كبير

[enfinity0]

لا اجد ما يبرر تلك الحرارة في النقاش فكل منتدى له سياسته ونهجه الذي ينتهجه من وجد ضالته فبها ومن لم يجدها فليبحث وسيجدها.

احد الاعضاء ابداء وجهة نظره ولكل منا عشقه وقناعته وله الحق في اظهارها للغير كما ان للغير قبولها او رفضها (وفي كلتا الحالتين فبقدر الانفعال تولد ردة فعل الانفعال )

عندما حجب منتدى وادي نجران لم نذهب بعيداً فنحن ما زلنا في احضانه بوجودنا في منتدى نجران الشامل وحاولنا ان نشارك بما قد يساهم في بناء الاهداف المنشودة من بذل الكثير لبزوغ نوره، قد نخطىء وقد نصيب ولكن عشمنا ان نلقى من يتسع صدره لتجاوز اخطائنا .

سجلنا بنفس اسمائنا لنقول للجميع بأن اخوانكم من منتدى وادى نجران يشاركونكم فشاركوهم .

عندما دخلت للمنتدى لاول مره لم اجد منتدى للنقاش الاسلامي فبدر الى ذهني ان هناك تحفظ حول هذا القسم، وان كنت ارغب في وجوده فانني لا ارغب ان تحجب كل المنتديات في وقت واحد، وهذا ان دل فانما يدل على حرص من يعنيه الامر ان تضل نافذه لتدخل منها الشمس.


اضيف : انه بالرغم من قيام القائمين على منتدى وادى نجران بمراسلة اعضاءه على بريدهم الالكتروني الا اني وجدت الجميع هنا يحاول الدعم والافاده بكيفية الرجوع اليه.



مرة اخرى للجميع مني كل التقدير ولكل عشقه وعشقي انا لكم ولجميع منتديات نجران الطاهره ولكل ورده لون ورائحه.

[الفارس الملثّم]

لي سؤال واحد.... لماذا تصرّون على الإستقلالية؟!! لماذا لا يكون هناك تعاون
بين إدارتا الشامل والوادي؟ شيء مؤسف فعلاً....! .. والأخدود أيضاً !!!!!!!!!!
........... كنت أتصوّر أنّ الأمور قد إنتهت..!....ماقصّتكم؟:confused:

[الحسام]

الاخ ابو رمضان
كما نحب انك تحترم النهج الذي اخترناه وطريقتنا في ادارة الموقع فنحن نحترمك ونقدر توجهك ورغبتك , وانت قلم مميز في المنتديات نحترمه ونحرص على استمراره معنا .
ونحن منذ البداية وضعنا خطوط لانتجاوزها حتى نبقي النقاش المثمر مستمرا ولنا وجهة نظر ولك ولغيرك من الاخوان وجهة نظر قد نكون مخطئين وقد نكون العكس ولكن الاهم هو الاستمرار .

الاخ سعود
اقول لك سامحك الله فانت تلوي كلماتنا لتجعلها تعني شيء لم نقله ولا اعلم ان كان ذلك بقصد ام لا . يا اخي لم ولن نسمح لأي شخص ان يتعرض لمنتدى الوادي وان كان قولنا ان هناك سب وملاسنة تقع هناك فهذه حقيقة ونكذب عليك وعلى الاخوان في الوادي اذا قلنا غير ذلك وهي ليست حكرا على الوادي فقط وليست نقصا في الوادي ابدا بل تعتبر تقصا في حق من يدخل فيها ام المنتدى واهله ومشرفيه فهم اكبر من ان اقيمهم انا . يا اخي منتدى الوادي هو منتدانا او كما اسماه احد الاخوان بيتنا الاول وفيه تعلمنا الكتابة . ولكن هذا لا يفرض علينا ان نكون نسخة طبق الاصل من منتدى وادي نجران والا فما هي الحاجة اذا لوجودنا ان كان منتدانا مشابه له . اننا اوجدنا هذا المنتدى ليكون مختلفا عن غيره مبرزا لمنطقتنا وممثلا لها خير تمثيل وحسب الطريقة التي رأها مؤسسوه مناسبة وسيظل كذلك بحول الله تعالى .
يا اخي سعود انني اراك فقط تتصيد بعض الكلمات التي قد يخون احدنا التعبير فيها لتبروزها وتبدأ في الانتقاد ولا اعلم ماهي دوافعك فانت لست باكثر حرصا منا على بقاء منتدى الوادي مفتوحا وايضا نحن احرص على ان يبقى هذا المنتدى مفتوحا . ومن تتبع مقتطفاتك من مواضيعنا بدءا من الاخ ابوحمد الى عكروشان الى الاحمد وغيرهم فقطعا سيضع كلامك بين اقواس عديدة .اتمنى ان يكون ظني في غير محله .

الاخ انفنتي
اشكر لك كلامك المنطقي الواقعي وانت صادق كل موقع له شروطه فمن اراد ان يحترم تلك الشروط فنحن نتشرف بتواجده معنا ومن لا يريد الكتابة بسبب تلك الشروط فنحن نقدر وجهة نظره ونكن له كل احترام.

الاخ الفارس الملثم
كل منتدى لادارة طريقة تراها مناسبة في ادارته ولكن هذا لايمنع ان نتعاون مع بعض ونحن نمد ايدينا للجميع ولو تمعنت في ردي اعلاه لوجدت انني اطلب من الاخ الكريم ابوحسين ان يضع كل رابط جديد في صفحة الحوار العام بالوادي وانا استطيع الدخول اليها وسوف انزل الرابط وبشكل يومي او شبه يومي وهذا نوع من التنسيق مع الاخ ابوحسين حتى تزول الغمة من على منتدانا الاخر الوادي . وكلام الاخ سعود ابدا لايمثل ادارة وادي نجران قطعا وهو عضو نحترم وجهة نظره ولكن ليس له في الوادي الا مثل ما لاحدنا .

[saud]

ولكن هذا لا يفرض علينا ان نكون نسخة طبق الاصل من منتدى وادي نجران والا فما هي الحاجة اذا لوجودنا ان كان منتدانا مشابه له


لاتخلط الاوراق فلم ينادي احد بان يكون الوادي هو الشامل او الشامل هو الوادي اقصد في طريقة عرض الاطروحات فلا تنحو بالموضوع الى شيء تتوهمه.

ام المنتدى واهله ومشرفيه فهم اكبر من ان اقيمهم انا

عفواً كنت سأصدق هذا لو لم تكن انت القائل.[ولكن كيف سيكون ذلك والمنتديات الموجودة والمحسوبة على نجران تعج بالسب والشتم والتجريح سواء كان ذلك حقا او ضلالة . ]
http://www.najran.biz/vb/showthread.php?s=&threadid=1327


يا اخ انت في كل موضع تمتدح فيه الشامل وهذا حق مشروع لك تقحم الوادي بدون سبب فليس الشامل بحاجة ان تصعد فوق اكتاف الوادي لكي تمدح الشامل وتغمز الوادي اما السب والشتم وانك ضدها فكنت سأصدق لو كان هذا الكلام صدر من غيرك وانت تعلم انك كنت مشرفاً على مكان السب والشتم فيه اهون شيء بل وصل الامر فيه للتعدي على القدسيات وانتهاكها قضيت شهوراً هناك فمالذي غير الوضع وجعلك تسل سيفك في وصف الاخرين بمنتديات السب وانت كنت احد المنافحين لاكبر منتديات السب بل والقذارة.اما وجود غوغائيين ففي كل مواقع الدنيا لان الرقابة تنبع من الذات وليست من سيف المشرف.

وكلام الاخ سعود ابدا لايمثل ادارة وادي نجران قطعا
نعم صحيح رأيي يمثل شخصي فقط و لايمثل ادارة الوادي لامن قريب ولامن بعيد وفي المقابل انت ايضاً في غمزك للوادي لاتمثل رأي اصحاب الموقع انت تمثل وجهة نظرك المعروفةعن الوادي منذ القدم

[عكروشــان]

والصلأه والسلأم على خير خلق الله محمد وعلى اله

انه من المحزن ان ارى هذا الردود على هذا البيان الذي اعتقد ان البعض

حاول ان يصطاد في الماء العكر ولكن هيهات اصدر هذا البيان لهدف

انساني بحت حتى لأتتكرر المأسي السابقه وألأخبار المغلوطه واللعب

بعواطف الثكلى وألأطفال من ذوي السجناء

اطلق صراح فلأن وغدا فلأ ن سيخرج انا اردت في هذا البيان

ان اضع النقط على الحروف وان لأيتم التطرق لهذا

ولكن للأسف هناك من حا ول النيل منا وتزييف الواقع نحن نمد الأيدي للجميع

ونحترم الجميع ولنا داخل الأسوار احبه واهل





تحياتي