حلم *و* أمل
16-10-2005, 01:31 PM
http://www.okaz.com.sa/okaz/Common/images/LogoDay.gif
قائد حرس الحدود بنجران لـ(عكاظ): عوازل وكاميرات حرارية على حدودنا مع اليمن
قسم البصمات كشف (محترفي التسلل)
محمد الاحمدي (نجران)
قال قائد حرس الحدود بمنطقة نجران اللواء عبدالله ابوناب الغامدي انه تم وضع قسم مختص للبصمات لمعرفة الاشخاص الذين تكرر تسللهم الى الاراضي السعودية واضاف في حوار اجرته معه (عكاظ) لقدم تم العمل على انشاء عوازل حديدية من الاسياج المعدنية وذلك لحماية حدودنا من المتسللين معتبراً أن استخدام البصمة سهل على حرس الحدود معرفة الذين حاولوا التسلل اكثر من مرة.
وقال الغامدي: ان الكاميرات الحرارية الموجودة حالياً قد صدت جميع التحركات للمتسللين مما سهل سهولة القبض عليهم في ظل التعاون من قبل المواطنين.. فالى نص الحوار:
* النصيب الأكبر من الحدود السعودية- اليمنية هو تحت مسؤوليتكم فلماذا لا يتم اغلاق الحدود بأسياج معدنية?
** بدأ العمل في انشاء عوازل حدودية من الاسياج المعدنية والقصبات الرملية وانشاء خط معبد بالاسفلت على امتداد الشريط الحدودي للمنطقة من منطقة عسير غربا الى المنطقة الشرقية شرقا في الالتقاء بالحدود اليمنية العمانية وهذا الخط مواز للشريط الحدودي بحيث لا يبعد عنه بأكثر من كيلو متر واحد وهذا السياج يساعدنا في صد المهربين والمتسللين واضافة لذلك فنحن نتطلع الى زيادة استخدام وسائل التقنية كالكاميرات الحرارية والمناظير الليلية والنهارية وهذه الامور تستكمل خلال السنوات القليلة القادمة.
* هل يستخدم رجال سلاح الحدود الكاميرات الآن?
** نعم وهي موزعة على قطاعاتنا الثلاثة (سقام وشرورة وخباش) بالاضافة لكاميرا ثابتة في قطاع (خباش) مقابلة للمنفذ السعودي اليمني تراقب المنطقة الجمركية وجميع التحركات حول المنفذين.
* كم عدد المراكز في القطاعات الثلاثة?
** تختلف اعدادها من قطاع لآخر حسب طبيعة الارض ومسؤوليات كل قطاع فقطاع مثل (سقام) على سبيل المثال هو قطاع جبلي ومراكزه متقاربة من بعضها لان الشعاب والاودية تحتم علينا وضع عدة مراكز متقاربة في القطاعات وثلاثة نقاط تابعة لكل مركز بينما القطاعات الصحراوية مكشوفة ويسهل السيطرة عليها حتى بالعين المجردة.
* يلاحظ تدني عدد المتسللين في فترة وانقطاعه في فترة اخرى ما هي اسباب ذلك من واقع خبرتكم?
** التسلل تحكمه عادة الحالة المعيشية للجانب الآخر فإذا وجد المتسللون تساهلا من قبل بعض المواطنين فعندئذ يكثر التسلل لكن في الفترة الاخيرة وصلتنا حالات كثيرة للابلاغ عن متسللين وهو ما يشكل تعاوناً من المواطنين معنا.
* على اي اساس تتم محاكمة المتسللين?
** نظام امن الحدود ينص على تشكيل لجان ادارية يمثل امامها المتهم لها صلاحيات الحكم عليه فاذا كان المتهم مطلوباً لدى جهات امنية او ينطبق عليه احد الانظمة كنظام الاسلحة او حكم شرعي تحري الحدود يحيله الى الجهات الاخرى بعد حكم اللجان الادارية عليه وتتألف هذه اللجان عادة من ضباط من حرس الحدود ومكونة من ضباط مختصين وسكرتارية.
* زودت وزارة الداخلية قيادة حرس الحدود بحوالى 120 سيارة فهل هذا العدد كاف?
** نعم وقد غطت ما يقارب 80% من احتياجاتنا.
* هل يتم اشعار السفارات او القنصليات في عمليات التهريب والمحاكمة?
** نتعامل مع الجانب الاخر من خلال التنسيق المتبادل بين العسكريين الموجودين في القطاعات الامنية المقابلة.
* اذن كيف يتم التعرف على تكرار تسلله للمرة الثانية او غيرها?
** كان ذلك بالفعل عائقا امام عملنا لأن المتسلل يأتي بالمرة الاولى ويقول اسمي محمد وبالثانية علي وبالثالثة قاسم وهكذا فاستخدمنا مؤخراً البصمات لمعرفة من تكرر تسلله ودخوله للمنطقة بطرق غير مشروعة.
* استخدام البصمات من قبلكم أم بالتنسيق مع الادلة الجنائية?
** القسم استحدثناه بقطاعات حرس الحدود بالتعاون مع شعبة الادلة الجنائية بشرطة المنطقة.
http://www.okaz.com.sa/okaz/Common/images/LogoDay.gif
أجواء روحانية يسودها التواصل الأسري
(الرقش) و(اللقيمات) أطباق موائد الافطار في نجران
محسن الربيعان (نجران)
يكتسب شهر رمضان في القرى بمنطقة نجران مذاقا خاصا يحرص من خلاله سكان القرى على احياء تقاليد وعادات توارثوها من ازمنة بعيدة عن الآباء والاجداد لكن تظل العادات والتقاليد الخاصة بالمأكولات والمشروبات هي الابرز من بين مختلف السكان بالقرى التي تمارس في هذا الشهر الكريم.
ففي الوقت الذي تسود فيه الاجواء الروحانية في نجران بشكل مشابه تقريبا لما يسود بقية المحافظات فان الاطباق الخاصة بسكان القرى بشهر رمضان الكريم تظل هي العادة الاكثر اختلافا عن المدينة حيث تحتفظ موائد سكانها منذ عقود من الزمان باطباق مختلفة واصلت الاجيال المتعاقبة من سكان القرى المحافظة على معظمها في وقتنا الحاضر.
ومع اختلاف الموائد الرمضانية المتجددة والدخيلة في هذا الشهر الكريم يحرص الاهالي بالقرى على احياء العادات والتقاليد الرمضانية ويبدأ افطار الصائم على حبات التمر واللبن ومن اهم الاطباق الرقش حيث من النادر ان يخلو من الموائد التي تقدم في شهر رمضان والرقش يعتبر من الاكلات الرمضانية المعروفة حيث يضاف اليه اللحم يقدم في المدهن المصنوع من الفخار ويقطع الخبز البلدي (البر) وهو خبز رقيق يحضر بواسطة التنور ويوضع على صفيحة من الحديد السميك حيث تقوم المرأة بمسح طبقة رقيقة بعد ان تحمى جيداً كما تقوم بين فترة واخرى بمسح الصفيحة بطبقة خفيفة من الشحم لكي لا تلتصق بها العجينة ويكثر الطلب على خبز الرقاق في شهر رمضان المبارك.ولا تخلو موائد الافطار في البيوت ايضا من الكبسة ومن طبق من الخضروات مثل البطاطس والقرع وهو عبارة عن رقائق خبز مقطعة ويسكب عليها مرق اللحم.
ثم تأتي اللقيمات.. فهي من حلويات شهر رمضان وتحضر من الحليب والهيل والسمن والزغفران والعجين المختمر وتقطع لقيمات وتلقى في لدهن المغلي حتى الاحمرار ثم توضع في سائل السكر او الدبس. واهم ما يميز الحلويات في قرى نجران نكهتها ومذاقها الطيب ورائحتها المميزة فكان يدخل في صناعتها الهيل والدارسين والزغفران وهي مجموعة من البهارات الحلوة المذاق كما تقدم ايضا بعض المشروبات فإذا دخل رمضان بالصيف فيقدم شراب الزبيب بالاضافة الى الشاي والقهوة وفي فصل الشتاء يقدم الشاي بالحليب وايضا القهوة.
وللسكان في قرى نجران عادات وتقاليد جميلة حيث يجتمعون خلال شهر رمضان على وليمة عند كبير القبيلة اذا كانت هذه القرية من قبيلة واحدة. فالشباب لهم تجمعهم والرجال ايضا وكذلك النساء ويتسامرون لغرض صلة الرحم والالفة والمحبة على صحن واحد يعيدون حديث الذكريات والعودة الى الطفولة ثم الشباب ثم تحمل المسؤولية لانهم ابناء قرية واحدة مشتركين في كل شيء. فهناك من يفضل الكبسة (الرز) وهناك ايضا من تحب المكبوس ومنهم من يفضل المشخول وكلها اكلات شعبية لا تقدم على وجبة الفطور وقد يفتقدها الانسان طوال شهر رمضان .
http://www.okaz.com.sa/okaz/Common/images/LogoDay.gif
لص يبيع المسروقة والمعرض ينقل ملكيتها
محسن الربيعان (نجران)-تصوير: قايد آل جعرة
لم يجد المواطن فهد بن عبدالله بن هادي آل قريع وقتاً للمراجعة وانهاء الاجراءات اللازمة فيما يتطلب حضوره في قضية السيارة المسروقة التي اشتراها من جدة وقام مرور نجران بحجزها بعد شهرين من عملية الشراء بعد بلاغ مواطن من ينبع يزعم بان السيارة (هايلوكس غمارتين) لوحة رقم (004 ح ق ن) مويل 2000 مسروقة.
المواطن فهد لم يصدق ما يحدث له ونتيجة لانشغاله بالعمل قام بعمل وكالة لقريبه المدعو يحيى آل قريع كوكيل شرعي ينوب عنه في انهاء اجراءات الدعوى المقامة ضده من احد المواطنين في جدة وله الحق في انهاء كافة الاجراءات.
الوكيل حمد آل قريع كشف لـ(عكاظ) بأن السيارة التي اشتراها موكله بمبلغ (31,000) ريال من مواطن في حراج السيارات تم انهاء اجراءاتها بواسطة معرض سيارات بجدة ونقلت الملكية وارسلت السيارة بعد حوالى اربعة أيام الى نجران وجميع أوراقها نظامية.
واشار آل قريع بانه قابل الشخص الذي اشترى منه السيارة في ساحة معارض السيارات بجدة وتم فحص السيارة والاتفاق على المبلغ وتناولنا وجبة الغداء سويا بالاضافة الى الشهود في عملية البيع والشراء عقب ذلك توجهنا الى أحد المعارض في جدة لانهاء عملية المبايعة عن طريق المعرض وبالفعل تم تسليم المبلغ نقدا وصورة بطاقة الأحوال المدنية الى صاحب المعرض لغرض انهاء عملية البيع بطريقة نظامية ونقل الملكية وانهاء اجراءات شحن السيارة من جدة الى نجران وبالفعل تم البيع ونقلت السيارة باسم قريبه فهد وتم شحنها الى مدينة نجران بعد انهاء الاجراءات القانونية وسلمت لصاحبها عن طريق أحد معارض السيارات بالمنطقة الصناعية بمدينة نجران وبعد مضي شهرين تم بيعها الى شخص لم ينقل ملكيتها وبعد محاولات اشتريت السيارة وكانت الصدمة الكبيرة عند مراجعة المرور حيث تم احتجازي في ادارة المرور والسيارة تم حجزها وتم استدعائي انا والشهود على البيع الى ينبع وتم خلالها عرض عدة اشخاص لغرض التعرف على الشخص الذي نصب عليهم في السيارة المسروقة وتم التعرف على الشخص المحتال ويدعى أيمن) وكذلك الشهود. ويمضي في الحديث قائلا: لقد ارهقني السفر من والى نجران لحضور جلسات المحكمة فقد انفقت ما يقارب 15000 ريال مصاريف نفقات السفر وتحمل تكلفة الشهود على بيع السيارة فهم يسافرون معي ويأكلون ويشربون على نفقتي الخاصة لما هذه المراجعات المستمرة والبيع تم بطريقة نظامية ونقلت الملكية عن طريق المعرض المخالف من مرور جدة كيف يتم هذا.
ويتساءل عن المعرض الذي انهى عملية البيع وقام بنقل الملكية من غير وجود صاحب السيارة ومن دون وجود وكالة فمن المسؤول اذن, أليس المعرض الذي قام بكل هذا فما هو الذنب الذي اقترفته حتى تحتجز سيارتي في حجز المرور في نجران. الشاهد في القضية هادي حمد مسفر أكد صحة الشراء وقال بانه حضر عملية البيع والشراء وان المدعى عليه (يحيى) اشترى بطريقة نظامية وارسلت السيارة عن طريق المعرض بعد نقل الملكية مشيرا الى انه تم التعرف على السارق المحتال من قبله وكذلك الشاهد الآخر لافتا بان يحيى يتحمل نفقاتهم واقامتهم حتى العودة الى نجران مؤكدا بان الشخص الذي تم شراء السيارة منه في جدة قد تناول وجبة الغداء معهم في احد المطاعم كما رافقهم كذلك اثناء فحص السيارة وعملية البيع واستلام النقود عن طريق المعرض.
قائد حرس الحدود بنجران لـ(عكاظ): عوازل وكاميرات حرارية على حدودنا مع اليمن
قسم البصمات كشف (محترفي التسلل)
محمد الاحمدي (نجران)
قال قائد حرس الحدود بمنطقة نجران اللواء عبدالله ابوناب الغامدي انه تم وضع قسم مختص للبصمات لمعرفة الاشخاص الذين تكرر تسللهم الى الاراضي السعودية واضاف في حوار اجرته معه (عكاظ) لقدم تم العمل على انشاء عوازل حديدية من الاسياج المعدنية وذلك لحماية حدودنا من المتسللين معتبراً أن استخدام البصمة سهل على حرس الحدود معرفة الذين حاولوا التسلل اكثر من مرة.
وقال الغامدي: ان الكاميرات الحرارية الموجودة حالياً قد صدت جميع التحركات للمتسللين مما سهل سهولة القبض عليهم في ظل التعاون من قبل المواطنين.. فالى نص الحوار:
* النصيب الأكبر من الحدود السعودية- اليمنية هو تحت مسؤوليتكم فلماذا لا يتم اغلاق الحدود بأسياج معدنية?
** بدأ العمل في انشاء عوازل حدودية من الاسياج المعدنية والقصبات الرملية وانشاء خط معبد بالاسفلت على امتداد الشريط الحدودي للمنطقة من منطقة عسير غربا الى المنطقة الشرقية شرقا في الالتقاء بالحدود اليمنية العمانية وهذا الخط مواز للشريط الحدودي بحيث لا يبعد عنه بأكثر من كيلو متر واحد وهذا السياج يساعدنا في صد المهربين والمتسللين واضافة لذلك فنحن نتطلع الى زيادة استخدام وسائل التقنية كالكاميرات الحرارية والمناظير الليلية والنهارية وهذه الامور تستكمل خلال السنوات القليلة القادمة.
* هل يستخدم رجال سلاح الحدود الكاميرات الآن?
** نعم وهي موزعة على قطاعاتنا الثلاثة (سقام وشرورة وخباش) بالاضافة لكاميرا ثابتة في قطاع (خباش) مقابلة للمنفذ السعودي اليمني تراقب المنطقة الجمركية وجميع التحركات حول المنفذين.
* كم عدد المراكز في القطاعات الثلاثة?
** تختلف اعدادها من قطاع لآخر حسب طبيعة الارض ومسؤوليات كل قطاع فقطاع مثل (سقام) على سبيل المثال هو قطاع جبلي ومراكزه متقاربة من بعضها لان الشعاب والاودية تحتم علينا وضع عدة مراكز متقاربة في القطاعات وثلاثة نقاط تابعة لكل مركز بينما القطاعات الصحراوية مكشوفة ويسهل السيطرة عليها حتى بالعين المجردة.
* يلاحظ تدني عدد المتسللين في فترة وانقطاعه في فترة اخرى ما هي اسباب ذلك من واقع خبرتكم?
** التسلل تحكمه عادة الحالة المعيشية للجانب الآخر فإذا وجد المتسللون تساهلا من قبل بعض المواطنين فعندئذ يكثر التسلل لكن في الفترة الاخيرة وصلتنا حالات كثيرة للابلاغ عن متسللين وهو ما يشكل تعاوناً من المواطنين معنا.
* على اي اساس تتم محاكمة المتسللين?
** نظام امن الحدود ينص على تشكيل لجان ادارية يمثل امامها المتهم لها صلاحيات الحكم عليه فاذا كان المتهم مطلوباً لدى جهات امنية او ينطبق عليه احد الانظمة كنظام الاسلحة او حكم شرعي تحري الحدود يحيله الى الجهات الاخرى بعد حكم اللجان الادارية عليه وتتألف هذه اللجان عادة من ضباط من حرس الحدود ومكونة من ضباط مختصين وسكرتارية.
* زودت وزارة الداخلية قيادة حرس الحدود بحوالى 120 سيارة فهل هذا العدد كاف?
** نعم وقد غطت ما يقارب 80% من احتياجاتنا.
* هل يتم اشعار السفارات او القنصليات في عمليات التهريب والمحاكمة?
** نتعامل مع الجانب الاخر من خلال التنسيق المتبادل بين العسكريين الموجودين في القطاعات الامنية المقابلة.
* اذن كيف يتم التعرف على تكرار تسلله للمرة الثانية او غيرها?
** كان ذلك بالفعل عائقا امام عملنا لأن المتسلل يأتي بالمرة الاولى ويقول اسمي محمد وبالثانية علي وبالثالثة قاسم وهكذا فاستخدمنا مؤخراً البصمات لمعرفة من تكرر تسلله ودخوله للمنطقة بطرق غير مشروعة.
* استخدام البصمات من قبلكم أم بالتنسيق مع الادلة الجنائية?
** القسم استحدثناه بقطاعات حرس الحدود بالتعاون مع شعبة الادلة الجنائية بشرطة المنطقة.
http://www.okaz.com.sa/okaz/Common/images/LogoDay.gif
أجواء روحانية يسودها التواصل الأسري
(الرقش) و(اللقيمات) أطباق موائد الافطار في نجران
محسن الربيعان (نجران)
يكتسب شهر رمضان في القرى بمنطقة نجران مذاقا خاصا يحرص من خلاله سكان القرى على احياء تقاليد وعادات توارثوها من ازمنة بعيدة عن الآباء والاجداد لكن تظل العادات والتقاليد الخاصة بالمأكولات والمشروبات هي الابرز من بين مختلف السكان بالقرى التي تمارس في هذا الشهر الكريم.
ففي الوقت الذي تسود فيه الاجواء الروحانية في نجران بشكل مشابه تقريبا لما يسود بقية المحافظات فان الاطباق الخاصة بسكان القرى بشهر رمضان الكريم تظل هي العادة الاكثر اختلافا عن المدينة حيث تحتفظ موائد سكانها منذ عقود من الزمان باطباق مختلفة واصلت الاجيال المتعاقبة من سكان القرى المحافظة على معظمها في وقتنا الحاضر.
ومع اختلاف الموائد الرمضانية المتجددة والدخيلة في هذا الشهر الكريم يحرص الاهالي بالقرى على احياء العادات والتقاليد الرمضانية ويبدأ افطار الصائم على حبات التمر واللبن ومن اهم الاطباق الرقش حيث من النادر ان يخلو من الموائد التي تقدم في شهر رمضان والرقش يعتبر من الاكلات الرمضانية المعروفة حيث يضاف اليه اللحم يقدم في المدهن المصنوع من الفخار ويقطع الخبز البلدي (البر) وهو خبز رقيق يحضر بواسطة التنور ويوضع على صفيحة من الحديد السميك حيث تقوم المرأة بمسح طبقة رقيقة بعد ان تحمى جيداً كما تقوم بين فترة واخرى بمسح الصفيحة بطبقة خفيفة من الشحم لكي لا تلتصق بها العجينة ويكثر الطلب على خبز الرقاق في شهر رمضان المبارك.ولا تخلو موائد الافطار في البيوت ايضا من الكبسة ومن طبق من الخضروات مثل البطاطس والقرع وهو عبارة عن رقائق خبز مقطعة ويسكب عليها مرق اللحم.
ثم تأتي اللقيمات.. فهي من حلويات شهر رمضان وتحضر من الحليب والهيل والسمن والزغفران والعجين المختمر وتقطع لقيمات وتلقى في لدهن المغلي حتى الاحمرار ثم توضع في سائل السكر او الدبس. واهم ما يميز الحلويات في قرى نجران نكهتها ومذاقها الطيب ورائحتها المميزة فكان يدخل في صناعتها الهيل والدارسين والزغفران وهي مجموعة من البهارات الحلوة المذاق كما تقدم ايضا بعض المشروبات فإذا دخل رمضان بالصيف فيقدم شراب الزبيب بالاضافة الى الشاي والقهوة وفي فصل الشتاء يقدم الشاي بالحليب وايضا القهوة.
وللسكان في قرى نجران عادات وتقاليد جميلة حيث يجتمعون خلال شهر رمضان على وليمة عند كبير القبيلة اذا كانت هذه القرية من قبيلة واحدة. فالشباب لهم تجمعهم والرجال ايضا وكذلك النساء ويتسامرون لغرض صلة الرحم والالفة والمحبة على صحن واحد يعيدون حديث الذكريات والعودة الى الطفولة ثم الشباب ثم تحمل المسؤولية لانهم ابناء قرية واحدة مشتركين في كل شيء. فهناك من يفضل الكبسة (الرز) وهناك ايضا من تحب المكبوس ومنهم من يفضل المشخول وكلها اكلات شعبية لا تقدم على وجبة الفطور وقد يفتقدها الانسان طوال شهر رمضان .
http://www.okaz.com.sa/okaz/Common/images/LogoDay.gif
لص يبيع المسروقة والمعرض ينقل ملكيتها
محسن الربيعان (نجران)-تصوير: قايد آل جعرة
لم يجد المواطن فهد بن عبدالله بن هادي آل قريع وقتاً للمراجعة وانهاء الاجراءات اللازمة فيما يتطلب حضوره في قضية السيارة المسروقة التي اشتراها من جدة وقام مرور نجران بحجزها بعد شهرين من عملية الشراء بعد بلاغ مواطن من ينبع يزعم بان السيارة (هايلوكس غمارتين) لوحة رقم (004 ح ق ن) مويل 2000 مسروقة.
المواطن فهد لم يصدق ما يحدث له ونتيجة لانشغاله بالعمل قام بعمل وكالة لقريبه المدعو يحيى آل قريع كوكيل شرعي ينوب عنه في انهاء اجراءات الدعوى المقامة ضده من احد المواطنين في جدة وله الحق في انهاء كافة الاجراءات.
الوكيل حمد آل قريع كشف لـ(عكاظ) بأن السيارة التي اشتراها موكله بمبلغ (31,000) ريال من مواطن في حراج السيارات تم انهاء اجراءاتها بواسطة معرض سيارات بجدة ونقلت الملكية وارسلت السيارة بعد حوالى اربعة أيام الى نجران وجميع أوراقها نظامية.
واشار آل قريع بانه قابل الشخص الذي اشترى منه السيارة في ساحة معارض السيارات بجدة وتم فحص السيارة والاتفاق على المبلغ وتناولنا وجبة الغداء سويا بالاضافة الى الشهود في عملية البيع والشراء عقب ذلك توجهنا الى أحد المعارض في جدة لانهاء عملية المبايعة عن طريق المعرض وبالفعل تم تسليم المبلغ نقدا وصورة بطاقة الأحوال المدنية الى صاحب المعرض لغرض انهاء عملية البيع بطريقة نظامية ونقل الملكية وانهاء اجراءات شحن السيارة من جدة الى نجران وبالفعل تم البيع ونقلت السيارة باسم قريبه فهد وتم شحنها الى مدينة نجران بعد انهاء الاجراءات القانونية وسلمت لصاحبها عن طريق أحد معارض السيارات بالمنطقة الصناعية بمدينة نجران وبعد مضي شهرين تم بيعها الى شخص لم ينقل ملكيتها وبعد محاولات اشتريت السيارة وكانت الصدمة الكبيرة عند مراجعة المرور حيث تم احتجازي في ادارة المرور والسيارة تم حجزها وتم استدعائي انا والشهود على البيع الى ينبع وتم خلالها عرض عدة اشخاص لغرض التعرف على الشخص الذي نصب عليهم في السيارة المسروقة وتم التعرف على الشخص المحتال ويدعى أيمن) وكذلك الشهود. ويمضي في الحديث قائلا: لقد ارهقني السفر من والى نجران لحضور جلسات المحكمة فقد انفقت ما يقارب 15000 ريال مصاريف نفقات السفر وتحمل تكلفة الشهود على بيع السيارة فهم يسافرون معي ويأكلون ويشربون على نفقتي الخاصة لما هذه المراجعات المستمرة والبيع تم بطريقة نظامية ونقلت الملكية عن طريق المعرض المخالف من مرور جدة كيف يتم هذا.
ويتساءل عن المعرض الذي انهى عملية البيع وقام بنقل الملكية من غير وجود صاحب السيارة ومن دون وجود وكالة فمن المسؤول اذن, أليس المعرض الذي قام بكل هذا فما هو الذنب الذي اقترفته حتى تحتجز سيارتي في حجز المرور في نجران. الشاهد في القضية هادي حمد مسفر أكد صحة الشراء وقال بانه حضر عملية البيع والشراء وان المدعى عليه (يحيى) اشترى بطريقة نظامية وارسلت السيارة عن طريق المعرض بعد نقل الملكية مشيرا الى انه تم التعرف على السارق المحتال من قبله وكذلك الشاهد الآخر لافتا بان يحيى يتحمل نفقاتهم واقامتهم حتى العودة الى نجران مؤكدا بان الشخص الذي تم شراء السيارة منه في جدة قد تناول وجبة الغداء معهم في احد المطاعم كما رافقهم كذلك اثناء فحص السيارة وعملية البيع واستلام النقود عن طريق المعرض.