مغلق للصلاة ( موضوع للنقاش

[ليل تطوان]

مغلق للصلاة
أخواني الاعزاء هناك إشكالية نعيشها اليوم حبيت أن أناقشها معكم وهي ( مغلق للصلاة )
فجميع المحلات في وقت الصلاة مغلقة فهل هو مضيعة للوقت الذي يقولون عنة (الوقت كالسيف أن لم تقطعة قطعك) أم غير ذلك ..؟
فهل اغلا ق المحل مثلا يجعل الشخص يؤدي الصلاة .
مما لاشك فيه أن الصلاة واجبة على كل مسلم ومسلمة وهذا شي لا نقاش فيه ولكن …………….
الشخص قد يؤدي الصلاة في الوقت الذي يراه مناسب بدون اكراة ولا إجبار من أحد لان هذه فريضة بين العبد وربة .
الإسلام م هو دين اليسر والمحبة والتعايش السلمي بين الأديان واحترام حقوق الغير وليس إسلام طالبان في القرون الوسطى في عصر الظلام في أوروبا.
في نظري إغلاق المحل 4مرات في اليوم لهو ضياع للوقت يعني حوالي أربع ساعات ضاعت على صاحب المحل او المستثمر علما بأننا وعلى أعلى مستوى للدولة نقدم الدعوة للشركات العالمية للاستثمار في الوطن . وبما آن أي شركة مبنية على الربح والخسارة فالوقت شي ضروري جداً .
مثال : شركة تنتج جهاز كومبيوتر في الساعة يعني من بداية الدوام من الساعة 7 صباحاً حتى الساعة9 مساءً يعني تنتج 9 أجهزة بينما ينتج عندنا 5 أجهزة فقط فأين تكون الفائدة لصاحب المصنع . وكذلك صاحب المحل التجاري .
من جهة أخرى جميع الدول العربية والإسلامية لا تغلق محلاتها في وجه الجمهور فهل نحن في عالم آخر ..أم ماذا ؟؟
هذه القضية وضعتها للنقاش وأنا اعرف إنها على قدر من الحساسية لدي البعض ولكن دعونا نتحاور ونتناقش في كل شي يخدم الوطن وبكل صدر رحب بعيداً عن الانفعال وبقدر من الموضوعية لاثراء الموضوع بالمفيد .
علما بان هناك أشياء كثيرة تتعلق بالموضوع سنناقشها لاحقاً .

[الحسام]

لاخ ليل تطوان اهلا ومرحبا بك
موضوعك هذا مهم جدا وواقعي ويجب ان يناقش وانا سوف اذكر لك قصة حدثت لي شخصيا .
من حوالي ثلاث سنوات كنت مسافر بعائلتي من الرياض الى نجران وبعد ما تعدينا السليل وقبل المفرق انتبهت الى ان البنزين مخلص ولا اقدر اواصل ولكن المشكلة ان الساعة الثالثة والنصف تقريبا والدنيا حر موت واقرب محطة بعد المفرق تبعد اكثر من 100 كيلو ولا فيه مجال يوصلنا بنزينا اليها . المهم جنيت عند المحطة التي قبل المفرق مباشرة ولكنها مقفوله وحاولت معهم ولكنهم قالوا ان المواطير مطفية والوقت صلاة والمطوع مايرحم . والمشكلة انهم هندوس يعني ما يصلون وحن جامعين وقاصرين الظهر والعصر والغران انحمصوا في السيارة وجلسنا عندهم حوالي 40 دقيقة ضاعت من وقتنا واتعبتنا وضيعت على صاحب المحل شغل عماله . فلماذا على الاقل لا يتركون المحطات والمطاعم والمتاجر التي على الطرق تفتح وقت الصلوات لانه لن يأتي اليها الى مسافرين والله سبحانه وتعالى خفف على المسافرين فلماذا يتعبونهم البشر ؟

[سايق الخير]

وين رحتوا ياشباب يدعون للصلاة وهم في الشارع رايح جاي وتفوتهم الصلاة.قال تعالى:(ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا)

[الكارزمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الأعزاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
أخي ليل تطوان (اسم جميل ) تحيه طيبه ولكن أين الحساسيه في مناقشة موضوع كهذا بل على العكس أتمنى
من الجميع طرح المزيد من المواضيع الحساسة .
أما بالنسبة لي فقد تعلمت من مذهبي الطاهر أن ما خالف العقل خالف الدين ولا يشك عاقل في أن الخساره التي
تلحق بالناس سواء التجار أو غيرهم تلحق الضرر الكبير بمصالحهم وببساطه من أراد الصلاه فسيصلي ولن
ينتظر من أي شخص أن يحثه عليها أو يجبره على إقفال دكانه ليصلي الناس .
وهل من الفائده ما نراه في المجمعات التجاريه الكبيره عندما يترك الرجل عائلته داخل السوق معرضين
للتطفل من قبل بعض الطائشين بحجة أن المحل مقفل للصلاه .
ولكي لا نحصر النقاش في المحلات التجاريه أسوق لكم هذا المثال :
لدي قريب لديه مقاولات عامه أتاني أحد عماله يقول أن الهيئه أخذت إقامات عمال من المؤسسه أثناء عملهم
في إحدى المباني وهي بالمناسبه ليست في مكان عام ذهبت إلي مكتب الهيئه وسألتهم عن الموضوع فأجاب
كبيرهم كانوا يشتغلون وقت الصلاه ولابد من أخذ تعهد عليكم بعدم تكرارها فأجبته ولكن العمال غير مسلمين
(وهم بالفعل هندوس) قال ولكن ذلك فيه تشجيع لغيرهم من العمال المسلمين للعمل وقت الصلاه . وتعهد.
وغير هذا فأكثر التشدد في هذا الموضوع تجده في هذه المنطقه .
ولكن ما لأسباب أعتقد أن منها مايلي :
!- توفير العديد من الوظائف للمطاوعه الجداد .
2- زيادة ميزانية الهيئه فهناك رواتب وهناك سيارات وبنزين ...الخ.
3- الصوره العامه للملكه وأن أول إهتماماتها الفرائض الدينيه .

وأخيرا لكم حبي

[الكارزمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الأعزاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
أخي ليل تطوان (اسم جميل ) تحيه طيبه ولكن أين الحساسيه في مناقشة موضوع كهذا بل على العكس أتمنى
من الجميع طرح المزيد من المواضيع الحساسة .
أما بالنسبة لي فقد تعلمت من مذهبي الطاهر أن ما خالف العقل خالف الدين ولا يشك عاقل في أن الخساره التي
تلحق بالناس سواء التجار أو غيرهم تلحق الضرر الكبير بمصالحهم وببساطه من أراد الصلاه فسيصلي ولن
ينتظر من أي شخص أن يحثه عليها أو يجبره على إقفال دكانه ليصلي الناس .
وهل من الفائده ما نراه في المجمعات التجاريه الكبيره عندما يترك الرجل عائلته داخل السوق معرضين
للتطفل من قبل بعض الطائشين بحجة أن المحل مقفل للصلاه .
ولكي لا نحصر النقاش في المحلات التجاريه أسوق لكم هذا المثال :
لدي قريب لديه مقاولات عامه أتاني أحد عماله يقول أن الهيئه أخذت إقامات عمال من المؤسسه أثناء عملهم
في إحدى المباني وهي بالمناسبه ليست في مكان عام ذهبت إلي مكتب الهيئه وسألتهم عن الموضوع فأجاب
كبيرهم كانوا يشتغلون وقت الصلاه ولابد من أخذ تعهد عليكم بعدم تكرارها فأجبته ولكن العمال غير مسلمين
(وهم بالفعل هندوس) قال ولكن ذلك فيه تشجيع لغيرهم من العمال المسلمين للعمل وقت الصلاه . وتعهد.
وغير هذا فأكثر التشدد في هذا الموضوع تجده في هذه المنطقه .
ولكن ما لأسباب أعتقد أن منها مايلي :
!- توفير العديد من الوظائف للمطاوعه الجداد .
2- زيادة ميزانية الهيئه فهناك رواتب وهناك سيارات وبنزين ...الخ.
3- الصوره العامه للملكه وأن أول إهتماماتها الفرائض الدينيه .

وأخيرا لكم حبي

[أبو محمد]

أخي ليل تطوان
موضوع ممتاز وهام في نفس الوقت ويستحق الوقوف عنده لمناقشته من الجميع
الإخوان الذين سبقوني بالرد بالإضافة إلى ما ورد في عرضكم له لم يبقي لي ما أقوله , عدا أن هذه الأوامر والشروط المتعلقة بإغلاق المحلات وقت الصلاة تختلف شدتها من منطقة لأخرى
فمثلاً , لن تجد الأوامر وتنفيذها في جده والشرقية بنفس الصرامة التي تكون في الرياض

حيث إنني قد شاهدت بأم عيني في مدينة جدة وفي وقت صلاة الظهر أو العصر (لست متأكد) مطعماً بجوار مسجد وكانوا المسلمين يؤدون الصلاة في ذلك الوقت في ذلك المسجد, وقد كان هذا المطعم المجاور للمسجد , عدا أنه قد كان صاد قليلاً وكانت واجهته تفتح للجهة المقابلة
كان هذا المطعم وهو مطعم أتراك مفتوح , حيث كان مليئاً بالأتراك الذين كانوا يلعبون الورقة !!!

والسؤال المطروح هو إذا كانت هذه الأوامر نابعة من تعاليم الدين ونحن نعلم جميعاً أن جميع هذه المدن تقع تحت سلطة الحكومة , فلماذا لا يكون تنفيذ تعاليم الدين واحد وينطبق على الجميع بنفس الشدة أو اللين

تحياتي لك وللجميع

[ليل تطوان]

الاخ/ الحسام
هذا الموضوع ما هو الا القليل من كثير ياسيدي
ماذا عن الصيدليات ياسيدي لا زم تغلق للصلاة والمستشفيات الخاصة وعمال الشركات مثل ماقال الاخ سايق الخير.
الاخ/ الكارزمي شكرا من الاعماق كما اشكرك على المداخلة .

الاخ/ابومحمد
اشكرك انت وجميع الاخوان على الماخلة والمنظر ياابومحمد واللة رائع

[الشريمي]

أخوانى
قد يكون من أقفال المحلات لآداء الصلاه شئ فيه مناقضه لتطلع البعض منا
ولكن فيه مصلحه لتعمم الصلاه وإجبار ذلك المتهاون بالرجوع إلى الله لآداء فريضه تعد هى من اكبر دعائم الآسلام

دعونا نتحدث عن الموضوع بعقلانيه
تعودنا منذ الصغر على أن يضربنا الوالد لآداء الصلاه حتى انبنت فى دواخلنا أهميتها بحرص والدنا على إيقاضنا وحرصه على تجمعنا فى المسجد
حتى انها أصبحت عاده مفروضه التواجد بالمسجد الخاص بالوالد فى كل فرض
وهنا مجتمع ملئ بالناس ذو اجناس مختلفه فى العقليات والتصرفات
وعلينا جميعا التأييد لآفشاء الصلاه بينهم
فهى كما قال تعالى
((إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ))
وقفه وتأمل
كيف كان حال الفروض والمحلات مفتوحه
كان هذا الشئ موجود قبل مده طويله وأنا عايشته القليل القليل من الشباب من يتجه للمسجد للصلاه
ولكن حين تتأكد أن جميع الآمور الدنيويه متوقفه وتجد جميع الناس أو أغلبهم متجه للصلاه
فصدقنى انك سوف تتذكر الله وتخافه ويتولد فى داخل أهمية الصلاه لتؤديها فى ذلك الوقت
عجبت لآناس لا يعرفون مواعيد الصلاه ويجيدون أمور الدنيا بشتى أمورها ويهتمون بمواعيدهم بين البشر
ولا يراعون مواعيدهم لآداء فرائض ربهم
الاهتمام بتقفيل المحلات مؤيده ليتعلم الجاهل بفضلها مدى أهميتها
وليعى الغافل مدى اهميتها
ليس كلامى هذا عاما لكل شخص بقدر ماهو موجه لآناس متخاذلين ويجب حثهم بشتى الصور على اداء تلك الفريضه
كل الوقت التى تقفل فيه المحلات نصف ساعه
والصلاة خمسة فروض
فمجموع الوقت لآداء الصلاه ساعتان ونصف من مجموع ساعات اليوم
يعنى يتبقى للشخص واحد وعشرون ونصف الساعه
ثمان ساعات لنومه وراحته
وساعتان ونصف لمأكله وطعامه
وتبقى من وقته اليومى احدى عشر ة ساعه يستطيع فيها اداء جميع اعماله
فلماذا نستكثر الوقت فى عبادة الله ونهتم بالدنيا الفانيه

أخوكم

[نوماس]

اني لا استغرب ممن يحس في خطرهم توقف الامور الدنيويه على حساب الامور الدينيه
الى هذه الدرجه اثر فينا المجتمع الغربي الذي ليس للمور الدينيه اي حساب في حياته
الواجب على المسلم ان يهمل دنياه من اجل اخرته ولو لبعض الوقت ان اقفال المحلات التجاريه في اوقات الصلاه
عمل عظيم بكل ماتعني الكلمه فلوا حسبت ذلك الوقت الذي تتوقف فيه هذه المحلات لكل فرض لايتجاوز العشرين دقيقه بالكثير اتبخل بها على ربك ايها المسلم او تأسف على فقدانك بعض الريالات في سبيل الكثير من الحسنات
هناك بعض المغالطات في هذا الموضوع والتي انا معارض لها والتي تخص من يقومون باجبار الناس على التوجه للصلاه كراهية حيث ان هناك سوال يطرح نفسه المجبر على الصلاه هل له صلاة وانت يامن جبرته على الصلاه هل احسنت الفعل حيث قد تكون اكرهته في الصلاه فالدين ترغيب لا ترهيب .
ولننظر للاجنبي الذي يرى اهتمامنا بديننا وتوقف كل اشكال الحياه والتوجه الى رب العباد مامدى وقع ذلك في نفسه
هذي نقطه ايجابيه تحسب لتعطيل الحياه في سبيل العباده . للموضوع بقيه حيث انني كنت على عجل من امري
تحياتي

[ليل تطوان]

الاخ/ الشريمي
تقول ( قد يكون اقفال المحلات لاداء الصلاة فية شي لتطلع البعض منا . ولكن فية مصلحة لتعمم الصلاة واجبار المتهاون بالرجوع الى اللة )

اولا :ياسيدي لا اكراة في الدين ..........
ثانيا : هل تقبلني ان اكون منافق اذا لم تكن هناك قناعة داخلية لاداء الصلاة
ثالثا : هناك بعض الاحاديث التي درسناها في المراحل الابتدائية والتي تقول ان وقت صلاة الظهر مثلا من زوال الشمس الا ان يكون ظل كل شي مثلة وهذا في باقي الفروض اي ان الوقت مفتوح الى حد ما ........
رابعا : تقول ان مجموع وقت الصلاة 2.5 اقول بالعكس وقت الصلاة لا يقل عن 5 ساعات كيف: قبل ما تغلق المحلات بنصف الزبون لا يمكن ان يذهب الى السوق يعني الوقت لا يسعفة وكذلك عند فتح المحل .

الاخ/ نوماس
توقف الامور الدنيوية على حساب الامور الدينية .
المسألة ليست 20 دقيقة المسألة اكبر من ذلك بكثير.
يااخي هذة هي افكار حركة طالبا المتطرفة واتباعها الاجبار والتبعية في كل شي وعدم احترام خصوصية البشر

[الحسام]

الاخوان الشريمي ونوماس
لي تعليق على ما اثرتماه في رديكما على هذا الموضوع وهي
اولا وكما قال الاخ ليل تطوان لا اكراه في الدين
ثانيا نقاشنا او بلأحرى تساؤلاتنا عن الموقف بالنسبة للمسافر او المريض فلماذا تقفل محطات البنزين والمطاعم التي في المناطق النائية على الطرق والغالبية العظمى ممن يحتاجونها هم من المسافرين الذين خفف الله عليهم بالجمع والقصر والافطار , وكذلك الصيدليات والمستشفيات التي يحتاجها المريض الذي خفف الله عنه باعفائه من الصلاة والصوم اذا لم يكن قادرا . فلماذا يأمرون بما يخالف ما سمح الخالق به .
ثالثا الاوقات التي يستغرقها الاقفال للصلاة فكما تعلمون بان المحلات تقفل قبل الاذان وهناك فترة تزيد على الثلث ساعة بعد الاذان وحتى الاقامة ثم فترة الصلاة والتي تأخذ وقتاً مماثلاً . وبنظرة بسيطة للاوقات المستقطعه للصلاة أثناء الاوقات التي يكون فيها حركة وعمل لوجدنا ان الاقفال يبدأ حوالي الساعة الحادية عشرة والنصف وحتى الثانية عشرة والنصف ثم يعود الاقفال الساعة الثالثة وحتى الرابعة عصراً ثم يعود الساعة الخامسة وحتى الساعة الخامسة وخمسة واربعون دقيقة ثم يعود الساعة السابعة وحتى الساعة الثامنة . فكما ترون انه من الساعة الحادية عشرة والنصف وحتى الساعة الثامنة تم الاقفال ثلاث ساعات وخمسة واربعون دقيقة تقريباً وتم الفتح لثلاث ساعات وربع الساعة تقريباً اي ان الوقت المقفول فيه اكثر من الوقت المفتوحة فيه المحلات .
رابعا : قديما لم يكن هناك اجبار للاقفال وقت الصلاة وكان الجميع يتجهون للمساجد بدون مكبر صوت ولا صياح على خلق الله . فصدقوني ان من اراد الصلاة سيصلي وسيجد الوقت والمكان والعكس صحيح .

للاخ الشريمي : تخيل انك مسافر وعك عيالك وانت على طريق نجران وبعد مفرق الوادي بمسافة وفي يوم جمعه وانتهى معك البنزين والساعة العاشرة صباحا والمحطة التي وصلت لها لا يوجد بها استراحة تليق بعائلتك (يعني مافيها غير بنشر وغرفة عمال) والجو حار جدا واخبروك ان لا بنزين حتى بعد صلاة الجمعة والتي لن تنتهي حتى الثانية عشرة والنصف . فماذا ستفعل وهل سيعجبك الوضع ام لا ؟ انا حصلت معي تقريبا ولكنها لم تكن في يوم جمعه والله ستر .

[الشريمي]

أستاذى ليل تطوان
قرأت ردا وكاننى بك فى جل انفعالك وهذا ماتخيلته فجلست أتأمل كلماتك واقول اللهم انزل عليه السكينه ليتمالك أمره
أخى
قد نصحى لصلاة الفجر قبل الاذان بساعه
فلماذا هذا الاهدار فى الوقت الذى من المستحسن النوم فيه (طبعا هذا مغاير للواجب )
أخي
قد تكون أنت من الحريصين على أداء الصلاه وهذا نابع من توجهك وما تاملته من خلال ردك
وأنا هنا من المشجعين لك
أما ما تقوله انك غير قادر على الصبر حتى يؤدى المسلمين ما افرضه المولى عز وجل وتريد ان تسير الدنيا على حسب ظروفك الشخصيه فاعتقد ان هذا ينافى العقل والادراك
أخى حتى لو استمر الوقت لآداء الفرائض الخمس ساعات الم تعلم ان سيدنا زين العابدين على بن الحسين عليه السلام
يصلى الف ركعه فى اليوم والليله
ويستغفر الله الف مره
ويتعبد الله طيلة وقته
وحين سئل هل تضمن الجنه
قال برحمة الله وغفرانه
يا اخى اعلم ان هناك من لا يصلى ولا يعرف ماهية الصلاه
ونحن هنا لابد ان نؤيد الحث على الصلاه والتوقف لآدائها
صدقنى اخى العزيز لو ان المحلات وقت الصلاه مفتوحه لوجدت القليل من الناس هم الذين يتجهون لاداء الصلاه
فكيف بصاحب المحل ان يوافق بين تدفق الزبائن ووقت الصلاه ((نقطة نفكير وتأمل ))
لا يمكن له حتى وإن ذهب للمسجد للصلاه فإن باله مشغول بالمحل وتجارته الدنيويه
فالاجدر بنا الرجوع الى الحق ومعرفة ان التجاره الحقيقيه هى تجارة الله التى يكسب الانسان بها عرض الدنيا والاخره
ليس هناك محل لطالبان فى الحوار ((مع احترامى الشديد لك ))
ولكن اعلم اننا تربينا على الجلوس بالمسجد قبل الصلاه بما يقارب النصف ساعه
اتعلم لماذا
لقرائة القرأن ومعرفة تعاليمه من والدنا حفظه الله
وهذا ما تربينا عليه وسوف نربى ابنائنا عليه
ليست الصلاه دقائق معدوده فقط
فلوضوئك عليك حق فى تمام طهارة بدنك وانت لا تجهل هذا
ولخشوعك أمام الله عليك حق وانت لا تجهل هذا
فالصلاة ليست تلك الحركات التى يقوم بها بعض الناس ويعتقد انه اتمها
لا
الصلاة فى الطهاره
الصلاة فى الخشوع وحالة الخشوع هى ترك مغريات الدنيا والاتجاه الى الخالق والو قوف امامه
أخى
اعلم انه اذا اردت ان تقابل سلطان زمانك تجهزت له قبل اللقاء بيومين او ثلاثه
تتحفظ ما يجب ان تقوله مرارا وتكرارا وقد تلجا لتمثيل الدورقبل الوقوف أمامه لتعرف مدى امكانياتك امام هذا المخلوق الذى لا يعد شئ فى الواقع
وتعلم ان الله يعلم مافى الصدور
ليس هناك ما يقلق الانسان فى تاخر أمور الدنيا لآداء واجباته امام ربه
واعلم اننى أؤكد لك ان هنالك أناس لا تتعدى صلوته الفروض دونما يخلد لآخرته شئ فى دنياه
الصلاه عماد الدين وحين تتدرك ان الدنيا من حولك اقفلت لآداء فريضة الصلاه سوف يكون هذا دافعا لك بأدائها والسكينة فيها وأعطائها حقها المفروض عليك
وسبب تاخير فتح المحلات ناتج عن تأخر الناس فى التوافد على المساجد فالمؤذن لآداء الصلاه يؤخر الاقامه حتى يتسنى لجميع الناس اخذ نصيبهم فى صلاة الجماع
أخى
قد يكون ردى هذا ردا مبنى على اهمية وجوب المحافضه على فرائض الله بشتى الوسائل

أخى الحسام
تحية شكر وتقدير لتوجيه السؤال لشخصى الفقير
تعلم يا اخى ان للمسافر حقه في تسهيل سفره ليصل الى ما يريد وهذا واجب على كل مسلم مدرك لشعائر الاسلام وواجباته
قد مررت بما مررت به انت واقسم لك بان ذلك الحدث كان يوم جمعه ليس غير ه
وكانت عائلتى معى والجو كما وصفت حار

وصدقنى ان الوقت بين انتهاء الصلاه ووقت تعبئة السياره بالنزين وصل لآكثر من ساعه ايضا


صدقنى اخى الحسام اننى تأثرت لموقفى الذى ذكرته وتزمت ولكن استغفرت وتبت ودعوت الله ان يلهمنى الصبر
ويوصلنى انا ومن اعول سالمين باذنه
وعلمت وتأكدت انه ليس هناك ما يدعوا لفتح المجال على مصراعيه فى فتح المحلات اثناء وقت الصلاه عليك واجبات وعليك الزاميات وهناك فريضه لله صلة بين العبد وربه لت ان فى تأخرنا كل الخير بأذنه

قال تعالى
((لاإكراه فى الدين قد تبين الرشد من الغى.))الايه
أية عظيمه فى كل معانيها ليس فيها الا خوف من الله وترهيب من عذابه وترغيب فى طاعته
أخوانى
كتبت ما كتبت وانا متحمل وزر كل كلمة كتبتها ارجوا عدم فهم مقصدى من خلال ردى هذا الا اننا لابد ان نكون حريصين كل الحرص على واجباتنا المسائلين بها اما الله يوم لا ينفع مال ولا بنون

أخوكم

[خليل العشاير]

السلام عليكم جميعاً
أخواني الذين حرفوا بالموضوع من فكرته الصحيحة وقاموا بنفس الطريقة التي يستخدمها أكثر المتطوعون وهم خاوين الفكر .
وأذكر قصة حصلت لي يوما ما , حيث كنت واقف في سرا إنتظاراً لدوري على شباك الهاتف لأخذ شريحة جوال في بداية ظهوره وكان قبلي واحد من آل أبو ثياب قصار ووراي مثله , فسألت اللي قدامي يوم خلص فقال إذا أنت تبغى شريحة ما فيه إلا بكره , فقلت له بطريقة إستفزازية " الله أكرم من وجهك " , فما بعد صرت عليه , ولا علي من عطفه جاته حالة إستخفاف وصراخ وبغى ينجن من تجرأي عليه وقال " تسمعون يا ناس , تسمعون يا ناس " بصوت رفيع جداً , " يقول هذا الله أكرم من وجهي ؟؟"
وأنا لقيتها فرصتي والشيء اللي كنت أهدف له من إستفزازي له , والسبب إني كنت طفشان ذاك اليوم وقلت فرغ يا ولد شحنتك في ذا المتطرف :)
المهم يوم سمعته يصايح بذا الكلام أنشرحت سريرتي :) وقلت نعم الله أكرم من وجهك :) وأمد صبعي وبغت تاخذ عينه ذاك اليوم المهم دخلوا بينا فراعة من شكله ومن شكلي :) " والكلام هذا حصل في الرياض في المرسلات "
وكان الجميع ينتظر النتيجة من خلال نقاش حضاري :) ليعرفوا من هو اللي كان على صواب ومن هو الذي على خطأ وأتضح للجميع مدى سطحية فكره , فقام أحد الأشخاص الموجودين من عينته يريد إنقاذ ما يمكن إنقاذه من ماء وجيههم :) وكان يبدو من لحيته الأطول أنه قد قرأ في علم الشريعة أكثر وقال لي " أنت قلت كلمة حق يراد بها باطل " !!!
أنتهت القصة حتى هنا وهذه القصة هي لإثبات ضحالة تفكيرهم ولا أقول كلهم مما يوقعهم في مآزق عديدة وهم قد أعتمدوا لهم طريقة لإستخدامها متى ما وقعوا في مأزق وما أكثر وقوعهم .
والطريقة هي طريقة لي الذراع نعم لي الذراع بطريق الدين !!
إخواني الذين عارضوا فكرة الكاتب ليل تطوان لا أقول لكم إلا أن البارات والمساجد بجوار كل منها الآخر في عدة دول خليجية كالبحرين مثلاً وتجد أن أهل البلد يذهبون للمسجد والسعودي تحصله مسنتر في البيست !!
ولك أن تقيس هذا الواقع على حال فرض الإغلاق على المحلات التجارية أوقات الصلاة .
وتأكدوا إخواني المعارضين أن القوة والضغط والمنع والقمع لا يمكن أن يولد أي نتيجة خصوصاً في الأمور العقائدية أو المتعلقة بنظرة الفرد منا لنفسه وفلسفته في تقويمها دينياً , وتفريق الحرام عن الحلال .
وأرى لو أن يكتفى بتثقيف أصحاب المحلات بالمنشورات التي تدعم إتجاههم ويترك هذا الأمر الخاص جداً للفرد نفسه .

[الشريمي]

أخى خليل العشائر اطال الله عمرك ووسع عليك بمعرفته وانار لك كل طريق للهدى والصلاح
ليس فى ردى وهذا من منطلق اعتقادى اى تحريف بما جاد به الكاتب ليل تطوان
ولكن ليس موضوع النقاش هنا هو المتطرفين والهيئه وكل متلحف ومتشدق بالدين
ولكن كان موضوع نقاشنا حول اهمية او عدم اغلاق المحلات للصلاه
عجبت لتوضيح ردك ببيان ما يفعله شارب الخمرة فى البار وسالك العباده فى المسجد
فاعلم يا اخى ان من لم يقم الصلاه فى وقتها ولم يعتاد على ادائها فهو كافر ويحل قتله
فالصلاة عماد الدين وركيزه من ركائزه وشارب الخمر انما هو فاسق متبع هوى نفسه وهوى الشيطان وليس له مكان فى حوارنا

قال رسول الهدى صلى الله عليه وسلم
((علموا أولادكم الصلاة لسبع وأضربوهم عليها لعشر ))
فالضرب هنا تأديب وتهذيب وهو لفلذة كبدك ولمن هو يعتبر قطعه من فؤادك وروحك

فا رجوا الرجوع لقرائة الموضوع محل النقاش والردود حول الموضوع ليتبين لك مكامن النقاش وأهداف الحوار

أخوك

[ليل تطوان]

اخي الشريمي ...........اخي خليل العشاير

اسف على التأخير لضيق الوقت ولكني ساقوم بالرد قريبا انشاء اللة

[الكارزمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

كنت كعادتي أتصفح قديم المنتدى

فوجدت هذا الموضوع فأحببت أن أعيده الى الضوء

نحن بحاجه للجديه في النقاش وأختيار المواضيع

ألستم معي

[Anonymous]

الاخ ليل تطوان والاخوان جميعا اسعد الله مسا ئكم بلخير والمسرات
حقيقة ان اثارة مثل هذا الموضوع ومناقشته لجدير بالأهتمام والمتابعه
لتسليط الضوء على الجوانب الأيجابيه والسلبيه الناجمه عن ((الأغلاق للصلاه))
وليسمح لي الاخوان بالتطرق لبعض ا لجوانب السلبيه ومسبباتها:-
0 ضياع مايزيد عن خمس الى ست ساعات يوميا مابين اغلاق وفتح المحلات
والاسواق وقد تعدى ذلك الى الأدارت العامه اثناء وقت الدوام الرسمي
0 تعطيل مصالح الناس وخصوصا الذين يحتاجون لخدمات عاجله وضروريه
اثناء وقت الأغلاق مثل المستشفيات والصيدليات ومحطات الوقود ومافي حكمها
اما الأسباب فأعتقد ان التطبيق السلبي من قبل رجال الهيئه اومايسمى بلحسبه
للقوانين والضوابط المنظمه لعملهم واستغلال الصلاحيات الممنوحه لهم بشكل
استفزازي وتعسفي مما ولد شعور لدى العامه بأن اولئك (( المطاوعه ))
سيوف مسلطه على رقاب البشر وهذا بدوره نقل صوره مغايره تماما للدعوه للأسلام بشكل عام والصلاه بشكل خاص وخصوصا لدى الجاليات الغير مسلمه وكأن العنف وحده هو الوسيله الوحيده للدعوه الى الله
قال تعالى(( ادعوا الى ربك بالحكمه والموعظه الحسنه ))
وقال تعالى (( انك لاتهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء))

[المحور]

السلام عليكم ورخمة اللة وبركاتة /

أسمحوا لي أن اشارككم الرأي
الاخ / الشريمي
الشكر لك اخي العزيز علي كتاباتك العقلانية في هذا الطرح

اما اغلاق المحلات ومحطات البترول وغيرها من ذلك فأي اري ان يسمحوا فقط بالمحطات التي علي خطوط السفر
اما المحلات التجارية فلا لانها سوف تساعد المسلم علي أهمال صلاتة في هذة الزمن بالذات الذي نحن بحاجة ماسة للتمسك بأموار ديننا لن هناك فئة تذهب الي المسجد متثاقلة وغير مهتمة رغم ماينتظر كل ان انسان من اجر كبير عند اللة وأري في بعض الردود ان وقت الصلاة أصبح مضيعة للوقت 00

فهل ساعة ونصف تقتصها من وقتك كل يوم من اجل تذهب الي المسجد للاداء الصلاة التي تعتبر الركن الثاني من اركان الاسلام ومن تركها قد خرج عن دائرة الاسلام فهل يعتبر ذلك مضيعة للوقت ؟؟؟؟

اما بعض الردود فقد كانت من أجل النيل من رجال الهيئة وانا هنا اري ان لهم دور مهم في الدعوة الي الصلاة ولكن حصل تغييب كامل لدورها الفعلي وركز بعض الاخوان فيها علي حب السلطة وعلي أثارة المشاكل وأيذاء الاخرين فلا يكاد يذهب يوما الا ونسمع مشكلة هنا او هناك مع رجال الهيئة وأدعوا اللة عز وجل ان يهدينا واياهم الي الحق وان يلتزم كل مسلم بالامانة التي في عنقة وان يراعي اللة عز وجل في جميع اموارة فدورهم أصلاح وأرشاد ودعوة وتذكير باأوقات الصلاة
أرجوا ان يكون كلامي خفيف علي قلوب رجال الهيئة فهم أخوة لنا يشهدون ان لا الة الا اللة وان محمد رسول اللة0

وللجميع التحية والاحترام

[الصريح]

قال تعالى (( ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ))

000 نعم تــظل الصــلاة ذلك الرباط المتين الذي يــشد الانسان المسلم الى عــمل الخير والفضــيلة والبعــد عن عــمل الـشر والرذيــــلة مهما احتالة ووسوســة لة الشياطـــين (( ان الــصلاة تنهــى عن الفحشاء والمنكــر ))

00نعم كم يؤلمــني رؤيــة المسلم الذي لايؤدي الصــلاة المفــروضــة 000وكم اشفق علية من الضياع والنهاية البائســة 00فمن منا ياتـــرى لايدرك ان الصلاة عماد الدين ؟؟؟ وانها الركن الثاني من اركان الاســلام ؟؟؟ وانها ( العتبـــة )على راي اخواننا المصريين التي يقــف الانسان المسلم عليها فاذا ماتركها وتجاهلها ( هــوى ) الى الدرك الاسفل من النار والعياذ باللة 0

00نعم نحن بحاجــة لاحــترام الوقت وعــدم مضيعتة فيما لايســر ولا ينفــع فهل ياترى التوقف لاادء الصــلاة خسارة ؟؟؟ انة لعــمري الربح بعينة وتركها هو الخســارة الكبرى (( يوم لاينفع مــال ولابنــون ))

000 نعم نحن بحاجــة لااجبار العمــالة المــوجــودة بيننا لااحترام اوقات الصــلاة مهما كانت جنسياتهم اودياناتهم واحترام انظمة وتعاليم هذا البلد الاسلامي 000 كيف لا ونحن نحترم انظمة بلدانهم عند زيارتها 00 ولعل تقيدهم بعــدم تناول الماكولات والمشروبات خلال الصباح امام المسلمين في شهر رمضان المبارك خير دليل على مايجب ان يتقيدوا بة في اوقات الصلاة 0