حلم *و* أمل
01-06-2005, 04:50 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خرجت امرأة لقضاء ما تحتاج إليه فرأت أطفالا يسحبون كلبا ضئيلا وهو ينبح ويتألم فأشفقت عليه واشترته منهم وحملته إلى بيتها وسقته وأطعمته وأحسنت إليه فأحبها وتعلق بها ثم حدث أن جاء لص واختبأ تحت سرير تلك المرأة فجعل الكلب يروح ويغدو وينبح تحت السرير على خلاف عادته فرابها الأمر وانشغل فؤادها فنظرت تحت السرير بهدوء واطمئنان فرأت اللص مختبئا ساكنا فأسرعت بدون بطء إلى الباب وأغلقته واستغاثت بأهلها وخدمها فجاؤوا وأوسعوا اللص ضربا ثم سيق إلى السجن ليلقى جزاءه ونجت المرأة من سوء شره لإحسانها إلى الكلب ورفقها به وشفقتها عليه
قال ابن القيم رحمه الله:
مجالسة العارف تدعوك من ستة إلى ست
من الشك إلى اليقين
ومن الرياء إلى الإخلاص
ومن الغفلة إلى الذكر
ومن الرغبة في الدنيا إلى الرغبة في الآخرة
ومن الكبر إلى التواضع
ومن سوء النية إلى النصيحة
اعلموا أن المعروف يكسب حمدا ويعقب أجرا فلو رأيتم المعروف رجلا لرأيتموه رجلا جميلا يسر الناظرين
ولو رأيتم اللؤم رجلا لرأيتموه رجلا قبيح المنظر تنفر منه القلوب وتغض دونه الأبصار
دخل الوليد بن عبدالملك المسجد فرأى شيخا هد كيانه الزمن وأحنى ظهره الكبر فاقترب منه وقال له مداعبا ألا تؤثر الموت يا شيخ؟
قال الرجل لا يا أمير المؤمنين لقد ذهب الشباب وشره وأتى الكبر وخيره وأنا إذا قمت الآن حمدت الله وإذا قعدت ذكرته وأحب أن تدوم لي هاتان الخلتان
نصيحة زاهد
إذا استغنى الناس بالدنيا فاستعن أنت بالله وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله وإذا نسوا بأحبائهم فاجعل أنسك بالله وإذا تعرفوا إلى كبرائهم لينالوا بهم العزة والكرامة فتعرف أنت إلى الله وتودد إليه تنل بذلك غاية العز والرفعة
كذب من قال إن الشر يطفأ بالشر فإن كان صادقا فليوقد نارين ثم ينظر هل تطفئ إحداهما الأخرى وإنما يطفئ الخير الشر كما يطفئ الماء النار
هل شاهدت حجارا وهو يكسر الأحجار؟
إنه يظل يضرب الصخرة بفأسه أو معوله ربما مائة مرة دون أن يبدو فيها أدنى أثر يبشر بكسر أو فلق
وليست الضربة الأخيرة هي التي حققت هذه النتيجة بل المائة ضربة التي سبقتها وما أكثر الذين يرجعون من منتصف الطريق بل ما أكثر الذين ييأسون من كفاحهم قبل أن يجنوا ثمرته ربما بزمن وجيز ولو استمروا وثابروا حتى الضربة الواحدة بعد المائة لحصدوا كل ما زرعوا وأكثر
تحياتي
خرجت امرأة لقضاء ما تحتاج إليه فرأت أطفالا يسحبون كلبا ضئيلا وهو ينبح ويتألم فأشفقت عليه واشترته منهم وحملته إلى بيتها وسقته وأطعمته وأحسنت إليه فأحبها وتعلق بها ثم حدث أن جاء لص واختبأ تحت سرير تلك المرأة فجعل الكلب يروح ويغدو وينبح تحت السرير على خلاف عادته فرابها الأمر وانشغل فؤادها فنظرت تحت السرير بهدوء واطمئنان فرأت اللص مختبئا ساكنا فأسرعت بدون بطء إلى الباب وأغلقته واستغاثت بأهلها وخدمها فجاؤوا وأوسعوا اللص ضربا ثم سيق إلى السجن ليلقى جزاءه ونجت المرأة من سوء شره لإحسانها إلى الكلب ورفقها به وشفقتها عليه
قال ابن القيم رحمه الله:
مجالسة العارف تدعوك من ستة إلى ست
من الشك إلى اليقين
ومن الرياء إلى الإخلاص
ومن الغفلة إلى الذكر
ومن الرغبة في الدنيا إلى الرغبة في الآخرة
ومن الكبر إلى التواضع
ومن سوء النية إلى النصيحة
اعلموا أن المعروف يكسب حمدا ويعقب أجرا فلو رأيتم المعروف رجلا لرأيتموه رجلا جميلا يسر الناظرين
ولو رأيتم اللؤم رجلا لرأيتموه رجلا قبيح المنظر تنفر منه القلوب وتغض دونه الأبصار
دخل الوليد بن عبدالملك المسجد فرأى شيخا هد كيانه الزمن وأحنى ظهره الكبر فاقترب منه وقال له مداعبا ألا تؤثر الموت يا شيخ؟
قال الرجل لا يا أمير المؤمنين لقد ذهب الشباب وشره وأتى الكبر وخيره وأنا إذا قمت الآن حمدت الله وإذا قعدت ذكرته وأحب أن تدوم لي هاتان الخلتان
نصيحة زاهد
إذا استغنى الناس بالدنيا فاستعن أنت بالله وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله وإذا نسوا بأحبائهم فاجعل أنسك بالله وإذا تعرفوا إلى كبرائهم لينالوا بهم العزة والكرامة فتعرف أنت إلى الله وتودد إليه تنل بذلك غاية العز والرفعة
كذب من قال إن الشر يطفأ بالشر فإن كان صادقا فليوقد نارين ثم ينظر هل تطفئ إحداهما الأخرى وإنما يطفئ الخير الشر كما يطفئ الماء النار
هل شاهدت حجارا وهو يكسر الأحجار؟
إنه يظل يضرب الصخرة بفأسه أو معوله ربما مائة مرة دون أن يبدو فيها أدنى أثر يبشر بكسر أو فلق
وليست الضربة الأخيرة هي التي حققت هذه النتيجة بل المائة ضربة التي سبقتها وما أكثر الذين يرجعون من منتصف الطريق بل ما أكثر الذين ييأسون من كفاحهم قبل أن يجنوا ثمرته ربما بزمن وجيز ولو استمروا وثابروا حتى الضربة الواحدة بعد المائة لحصدوا كل ما زرعوا وأكثر
تحياتي